Цитата Джорджа Крэбба

Из мощных причин вытекают эмпирические приобретения, любовь человека к жизни, его слабость и его боль; Они сначала побуждают его попробовать гнусный хлам, Затем одолжить свое имя, чтобы другие люди могли купить.
Вся жизнь человека — его психическое состояние, его здоровье, его отношения, материальные выгоды, которые он может или не может получить, — все это следствия, которые были приведены в движение причинами, которые можно найти где-то в прошлом, в этой жизни или в предыдущих. .
Человек мог прожить всю свою жизнь в сером цвете, а земля и деревья вокруг него были темными и мрачными. События, важные, могли пройти безликими и бледными. А потом — слава — так, что песня сверчка ласкает его уши, запах земли, напевая, доносится до его носа, а пятнистый свет под деревом благословляет его глаза. Тогда человек выливается вовне, поток его, и все же он не уменьшается.
Каждый человек в своей жизни почитает и подражает, насколько может, тому богу, к хору которого он принадлежал, пока он не испорчен в своем первом воплощении здесь; и так, как он таким образом научился, он относится к своей возлюбленной так же, как и к остальным. Итак, каждый выбирает среди красивых любовь, соответствующую его роду, и затем, как если бы его избранный был его богом, он ставит его и одевает его для поклонения.
Те, кто просто владеет состоянием, могут быть надменными и дерзкими; . . . они пытаются подражать великодушному человеку, не будучи на самом деле похожим на него, и копируют его только в том, что могут, воспроизводя его презрение к другим, но не его добродетельное поведение. Ибо великодушный человек имеет право презирать других людей - его оценки верны; но самые гордые люди не имеют веских оснований для своей гордости.
Человек может и оправдывает свои грехи. Он находит причины всей своей слабости, выдумывает оправдания, которые сначала успокаивают, а потом притупляют его совесть. Он обвиняет Бога, общество, образование и окружающую среду в своих неправильных действиях.
Если человек отвлечет свой ум от любви к красоте и так же искренне приложит его к любви к добродетельному; если, служа своим родителям, он может приложить все свои силы; если, служа своему князю, он может посвятить свою жизнь; если в общении с друзьями его слова искренни — хотя люди говорят, что он не научился, я непременно скажу, что научился.
По мере того, как парень развивает и практикует свою мужественность, его сопровождает невидимый мужской хор всех других парней, которые шипят или аплодируют, когда он пытается приблизиться к мужскому идеалу, которые подталкивают его к тому, чтобы пожертвовать большей частью своей человечности ради своей мужественности. , и которые смеются над ним, когда он сдерживается. Хор состоит из всех товарищей и соперников парня, его приятелей и боссов, его предков мужского пола и его культурных героев мужского пола - и, прежде всего, его отца, который, возможно, был реальным человеком в его жизни или, возможно, существовал. только как миф о человеке, который ушел.
Сначала человек был порабощен богами. Но он разорвал их цепи. Затем он был порабощен королями. Но он разорвал их цепи. Он был порабощен своим происхождением, своим родом, своей расой. Но он разорвал их цепи. Он объявил всем своим братьям, что у человека есть права, которых ни бог, ни царь, ни другие люди не могут отнять у него, сколько бы их ни было, ибо это право человека, и нет на земле права выше этого права. И он стоял на пороге свободы, за которую была пролита кровь веков за его спиной.
Тот, кто честолюбив для своего сына, должен дать ему неиспытанные имена, Ибо те, кто служил другим людям, возможно, могут нанести вред своим злом; Или иначе могут помешать своей славой; поэтому поставил его сам по себе, Чтобы заслужить для его индивидуального имени какую-то чистую похвалу.
Никто не может ощутить собственной слабости, если хотя бы маленькому искушению не позволено поразить ни его тело, ни его душу. Тогда, сравнивая свою немощь с помощью Божией, человек познает ее величину. Но кто не знает, что нуждается в помощи Божией, пусть много молится. Насколько он умножит их, настолько он будет смирен.
Если человек умирает от рака в страхе и отчаянии, то плачьте о его боли и празднуйте его жизнь. Другому мужчине, который отчаянно боролся и смеялся в конце, но тоже умер, возможно, было легче в его последние месяцы, но он ушел без человечности.
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). По правде говоря, если кто слышит дурное слово, то есть такое, которое вредит ему, и в свою очередь хочет повторить его, то он должен бороться, чтобы не сказать его. Или если кем-то воспользовались, и он терпит это без всякого возмездия, то он отдает свою жизнь за своего ближнего.
Вся поэзия, и музыка, и искусство всякого рода свидетельствуют о том, что человек постоянно влюбляется в красоту и его отчаянные попытки заставить красоту жить с ним и обогатить его обычную жизнь.
«Вы можете купить руку человека, но вы не можете купить его сердце. Его сердце там, где его энтузиазм, его верность. Вы можете купить его спину, но вы не можете купить его мозг. Вот где его творчество, его изобретательность, его находчивость».
Любовь жены к мужу может начаться с восполнения своих потребностей, но впоследствии она может полюбить и его личность: так душа сначала любит Христа во спасение, но когда она будет приведена к Нему, и найдет, какая сладость в его, то душа любит его за себя, и почитает его личность, а также радуется его благам.
Жизнь во Христе — это жизнь покоя. Может не быть экстаза чувств, но должно быть прочное мирное доверие. Ваша надежда не в вас самих; это во Христе. Ваша слабость соединяется с Его силой, ваше невежество — с Его мудростью, ваша немощь — с Его непоколебимой мощью… Пусть разум сосредоточится на Его любви, на красоте и совершенстве Его характера.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!