Цитата Джорджа К. Кэннона

Мы должны быть бдительны, ибо, говорю вам, Бог послал нас сюда, чтобы испытать нас и испытать нас. Мы были верны в сохранении нашего первого состояния. Люди, которые сегодня здесь, верно стояли перед Богом и Иисусом, и они не дрогнули. Если бы вы вздрогнули, вас бы не было здесь со Священством на вас. Доказательством того, что вы были верны, что вы были верны и что вы не колебались, является тот факт, что вы получили Евангелие и вечное Священство.
Я надеюсь всем сердцем и душой, что каждый молодой человек, получивший священство, будет чтить это священство и будет верен доверию, оказываемому при его даровании. Пусть каждый из нас, кто имеет священство Бога, знает, во что он верит.
Я чувствовал большую неприязнь к путешествиям, особенно когда они были длинными. Но как только я начал, я уже не думал о них, думая о Том, ради Которого они служат, и помня, что Господь наш будет прославлен и Святейшее Таинство будет обитать в доме, который я собирался основать... великое утешение для нас — хотя многие из нас не думают об этом — что Иисус Христос, истинный Бог и истинный человек, пребывает во многих местах во Святейшем Таинстве
... мы действительно решили довериться Христу, но причина, по которой мы приняли это решение, заключается в том, что Бог сначала сделал нас духовно живыми. ... Бог приходит к нам, когда мы духовно мертвы, когда мы даже не осознаем своего состояния, и дает нам духовную способность видеть наше тяжелое положение и видеть решение во Христе. Бог идет до конца, а не частично, чтобы встретить нас в нашей нужде. Когда мы были мертвы, Он оживил нас во Христе. И первое действие этой новой жизни — обратиться с верой к Иисусу.
Ангелы — это те существа, которые побывали на земле, подобной этой, и прошли через те же испытания, что и мы сейчас проходим. Они сохранили свое первое сословие достаточно далеко, чтобы сохранить себя в священстве. Они не настолько нарушили закон священства и осудили себя на грех против Святого Духа, чтобы окончательно погибнуть. Они не увенчаны небесными. Это люди, которые жили на Земле, но не возвеличивали священство в такой высокой степени, как многие другие, ставшие богами, даже сынами Божьими.
Я ходил по маленьким школьным зданиям, разговаривая, как профессор, объясняя нашу платформу. Нам повезло, если сбор давал нам достаточно бензина, чтобы добраться до следующего места. Мы поощряли вопросы, и люди спрашивали нас, правда ли, что мы собираемся забрать их фермы, как Советы в России, и верим ли мы в Бога.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Она хотела, чтобы мы чувствовали себя выше всех в городе. Она действительно сказала нам, что мы связаны с главным судьей Джоном Маршаллом, и это могло быть правдой. Я так и не удосужился узнать.
Не в нашей жизни еще должны быть доказаны Божья помощь и присутствие, а Божие присутствие и помощь были явлены для нас в жизни Иисуса Христа. На самом деле для нас важнее знать, что Бог сделал с Израилем, со Своим Сыном Иисусом Христом, чем искать то, что Бог предназначил для нас сегодня.
В 5-й главе Ефесянам Павел показывает нам, что даже на земле Иисус не использовал свою силу, чтобы угнетать нас, но пожертвовал всем, чтобы привести нас в союз с Ним. И это ведет нас от философского к личному и практическому. Если Бог имел в виду Евангелие спасения Иисуса, когда устанавливал брак, тогда брак «работает» только в той степени, которая приближается к образцу самоотверженной любви Бога во Христе.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
За что я очень благодарен, так это за то, что Божья любовь к нам, одобрение нас и преданность нам основываются не на нашей решимости, а на решимости Иисуса относительно нас. Евангелие – это благая весть, возвещающая нам о непогрешимой преданности Иисуса, несмотря на нашу непостоянную преданность Ему. Евангелие — это не приказ держаться за Иисуса; это обещание, что какими бы слабыми и безуспешными ни были наша вера и усилия, Бог всегда держится за нас.
В израильском стане, хотя и были беззакония, грехи и нечестие, Бог не видел ни одного из них, потому что кровь тельцов и козлов, которую они ежедневно приносили в жертву Господу, покрывала сынов Израилевых. Насколько же более верно это для нас сегодня, для нас, навеки омытых кровью Агнца Божьего, Иисуса Христа, нашего прекрасного Спасителя.
Итак, припишем всю работу благодати наслаждению Божьей Волей. Бог избрал нас не потому, что мы достойны, но, избрав нас, Он делает нас достойными.
Вся история творения, воплощения и нашего включения в общение тела Христова говорит нам, что Бог желает нас, как если бы мы были Богом, как если бы мы были тем безусловным ответом на Божий дар, который Сам Бог дает в жизни Троицы. . Мы созданы для того, чтобы мы могли быть увлечены этим, чтобы мы могли возрастать в беззаветной любви к Богу, узнавая, что Бог любит нас, как Бог любит Бога.
Нам понравилось, что нас позвали на фольклорные фестивали, и мы познакомились с Джоан Баэз, Диланом. Мы пели строго госпел, но когда мы начали слушать песни, которые они пели, мы увидели, что эти песни очень подходят нам, потому что они пели правду, а правда есть госпел.
Наш Господь Иисус Христос ничего не прибавил к Богу в Его сущностном бытии и славе ни тем, что Он делал, ни страдал. Истинно, блаженно и славно истинно, Он явил нам славу Божию, но ничего не прибавил к Богу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!