Цитата Джорджа Майкса

Создание государства всеобщего благосостояния было большим достижением; но мы должны продолжать создавать Планету Благосостояния. — © Джордж Майкс
Создание государства всеобщего благосостояния было большим достижением; но мы должны продолжать создавать Планету Благосостояния.
Всеобщее благосостояние — это общее состояние: может быть, твердая валюта — это общее благо, может быть, рынки, может быть, судебная система, может быть, национальная оборона, но это конкретное благо. Это оправдывает все государство всеобщего благосостояния - военно-промышленный комплекс, благосостояние иностранцев, государство всеобщего благосостояния, которое сажает в тюрьму наших людей и доводит их до нищеты и дает нам наш спад.
Таким образом, государство — это все; правила в государстве — это законы, которые охраняют благополучие всех и должны исходить из всеобщего блага.
Государство, безусловно, совершенно необходимо для сохранения правопорядка, укрепления мира и социального сотрудничества. Ненужным и злым, что ограничивает свободу и угрожает истинному благополучию личности, является государство, узурпировавшее чрезмерную власть и выросшее за пределы своей законной функции, — сверхгосударство, социалистическое государство, государство перераспределения, короче говоря, по иронии судьбы неправильно названное «государство всеобщего благосостояния».
Социальное государство — враг частной собственности. Чрезмерное налогообложение, используемое для поддержки государства всеобщего благосостояния, чрезвычайно опасно.
Я считаю, что государство всеобщего благосостояния перераспределяет бедность и снижает доходы. Как однажды сказал Карл Краус о психоанализе, государство всеобщего благосостояния — это болезнь, которую оно призвано вылечить.
Мало того, что философия прав животных и благополучие животных разделены непреодолимыми различиями... принятие мер по защите животных на самом деле препятствует достижению прав животных... Реформы благосостояния по самой своей природе могут только замедлить темп какие цели прав животных достигнуты.
Мы не должны колебаться и унывать, делая добро. Мы должны удлинить наш шаг. На карту поставлено не только наше собственное вечное благополучие, но и вечное благополучие многих наших братьев и сестер, которые сейчас не являются членами этой истинной Церкви. Я взволнован словами Пророка Джозефа Смита в письме, которое он отправил в Церковь из Наву 6 сентября 1842 года: 'Неужели мы не будем продолжать столь великое дело? Иди вперед. … Мужество… и вперед, к победе!
Демократическое государство подтверждается не благосостоянием сильного, а благополучием слабого.
Как при государстве всеобщего благосостояния, так и при коммунизме предполагается, что ответственность за благосостояние, безопасность и процветание людей лежит на центральном правительстве.
Государство всеобщего благосостояния развращает семейную жизнь. Даже демократы признали разрушительные последствия государства всеобщего благосостояния для низшего класса. Это сделало огромное количество мужчин ненужными для женщин, которые обращались к государству за поддержкой их и их детей (и чем больше детей, тем больше государственная поддержка), а не к мужьям. По сути, эти женщины считали государство своим мужем.
Мы не можем быть государством всеобщего благосостояния планеты.
«Великое общество» не сработало, и оно привело нас к современному государству всеобщего благосостояния. Если вы посмотрите на Китай, у них нет талонов на питание. Если вы посмотрите на Китай, там совсем другая ситуация. Они откладывают деньги на собственное пенсионное обеспечение… у них нет современного государства всеобщего благосостояния и растущего Китая. Итак, что я сделал бы, так это посмотрел бы программы, которые LBJ дал нам с Великим Обществом, и они бы исчезли.
Величайшим препятствием на пути к государству всеобщего благосостояния является не жадность, а частная благотворительность, которая делает государство всеобщего благосостояния неуместным; величайшим препятствием к перевоспитанию детей во имя коллектива является верность высшей силе. Более того, величайшим препятствием для государства как бога является фактический Бог над государством.
Государство всеобщего благосостояния — это институционализированная преступность, «организованное ограбление», как назвал его французский экономист Фредерик Бастиа. Он систематизирует то, что по своей сути неправильно: принуждение одних людей поддерживать других. Демократы выступают за бесконечное расширение государства всеобщего благосостояния, постоянно увеличивая соотношение силы и свободы в обществе.
Трагедия государственных программ социального обеспечения заключается не только в потраченных впустую деньгах налогоплательщиков, но и в потраченных впустую жизнях. Влияние социального обеспечения на поощрение распада семей с низким доходом широко документировано. Основной способ, с помощью которого люди с низкими доходами могут продвинуться в рыночной экономике, — это жениться, остаться в браке и работать, но программы социального обеспечения создали стимулы для противоположного.
Обвинение прав должно быть сосредоточено на огромном «общественном богатстве», которое государство всеобщего благосостояния создает одним росчерком пера. Однако статистические проверки влияния расходов на социальное обеспечение на занятость дают ошибочные результаты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!