Цитата Джорджа Макдональда

Чтобы избавить человека от страданий, его надо исправить, оздоровить; а здоровье, лежащее в основе человеческого бытия, его правота заключается в том, чтобы быть свободным от неправильности, то есть от греха. Человек прав, когда в нем нет ничего плохого. Я не имею в виду освобождение от грехов, которые он совершил: это последует; Я имею в виду грехи, которые он совершает или способен совершить; грехи в его существе, которые портят его природу, неправильность в нем, зло, на которое он соглашается; грех, которым он является, который заставляет его совершать грех, который он совершает.
Бог может не принять человека, чтобы простить ему его грехи, без искупления, иначе он должен дать волю греху и в ангелах, и в людях, и тогда грех не был бы грехом, и Бог наш не был бы Богом.
Человек может грешить против природы двумя способами. Во-первых, когда он грешит против своей специфической разумной природы, действуя вопреки разуму. В этом смысле мы можем сказать, что каждый грех является грехом против природы человека, потому что он противоречит правильному разуму человека.
Больной человек является гостем Аллаха, пока он болен. Каждый день, когда он болен, Бог дает ему бесчисленные награды, пока он говорит «аль хамдулиллях», хвала Богу, и не борется с этим и не жалуется. Когда Бог возвращает ему его здоровье, он искупает его грехи и дает ему статус новорожденного (совершенно чистого и свободного от всякого греха). Болезнь — это милость и благословение.
Услышь, о Боже. Увы, за человеческий грех! Так говорит человек, и Ты жалеешь его; ибо Ты сотворил его, а греха в нем Ты не сотворил. Кто напоминает мне о грехах моего младенчества? ибо в Твоих очах никто не чист от греха, даже младенец, чья жизнь всего лишь день на земле.
Христос будет хозяином сердца, и грех должен быть умерщвлен. Если ваша жизнь нечестива, тогда ваше сердце неизменно, и вы неспасенный человек. Спаситель освятит Свой народ, обновит его, даст ему ненависть ко греху и любовь к святости. Благодать, которая не делает человека лучше других, — бесполезная подделка. Христос спасает Свой народ не В их грехах, а ОТ их грехов. Без святости никто не увидит Господа.
Маленький шип может причинить много страданий. Небольшое облачко может скрыть солнце. Маленькие лисички портят виноградные лозы; а мелкие грехи огорчают нежное сердце. Эти маленькие грехи зарываются в душу и наполняют ее тем, что ненавистно Христу, что Он не хочет иметь с нами удобного общения и общения. Большой грех не может уничтожить христианина, но маленький грех может сделать его несчастным.
Иисус не отождествлял человека с его грехом, а видел в этом грехе что-то чуждое, что-то ему действительно не принадлежащее, что-то, что только сковывало и овладевало им и от чего он освободит его и вернет к его истинному я. . Иисус мог любить людей, потому что любил их сквозь слой грязи.
Страшно ненавидеть того, кого возлюбил Бог. Смотреть на другого — на его слабости, его грехи, его недостатки, его дефекты — значит смотреть на того, кто страдает. Он страдает от отрицательных страстей, от той же греховной человеческой испорченности, от которой страдаете и вы сами. Это очень важно: не смотрите на него осуждающими глазами сравнения, отмечая грехи, которые, по вашему мнению, вы никогда не совершите. Наоборот, смотрите на него как на товарища по несчастью, на человека, нуждающегося в том самом исцелении, в котором нуждаетесь и вы. Помогайте ему, любите его, молитесь за него, поступайте с ним так, как хотите, чтобы он поступал с вами.
Исповедь грехов не заслуживает похвалы: исповедовать грехи, чтобы поставить Бога в долг, не значит иметь дело с грехом; это совершение другого греха. Контекстом любого исповедания должна быть свободная милость оправдания.
И она ни разу ничего не сказала о том, что это грех. Раньше мне давали пощечину словом «грех» каждый раз, когда я делал что-то не так, но ладно, когда ты живешь в безгрешной семье с безгрешными родителями и безгрешной сестрой, ну, ты можешь». Не помогу, но согрешу немного больше от их имени.
Кто ненавидит свои грехи, тот перестанет грешить; и кто исповедует их, тот получит прощение. Человек не может отказаться от привычки грешить, если он прежде не обретет вражды к греху, и не может он получить прощение греха без исповедания греха. Ибо исповедание греха есть причина истинного смирения.
Не раздражайся ни на согрешающих, ни на обижающих; не имейте страсти замечать всякий грех в ближнем и осуждать его, как это делаем мы. Каждый даст ответ Богу за себя. У каждого есть совесть; каждый слышит Слово Божие и знает Волю Божию либо из книг, либо из разговоров с другими людьми. Особенно не смотри со злым умыслом на грехи старших твоих, которые тебя не считают; «перед своим господином стоит он или падает». Исправьте свои грехи, исправьтесь в своей жизни.
Чтобы создать чувство вины, вам нужна очень простая вещь: начните называть ошибки, ошибки - грехами. Это просто ошибки, человек. Так вот, если кто-то совершит ошибку в математике — два плюс два, и решит, что получается пять — вы не скажете, что он совершил грех. Он не бдителен, он не обращает внимания на то, что он делает. Он не готов, он не сделал домашнее задание. Он, безусловно, совершает ошибку, но ошибка не является грехом. Это можно исправить. Ошибка не заставляет его чувствовать себя виноватым. В лучшем случае это заставляет его чувствовать себя глупо.
Человек — существо со свободной волей; следовательно, каждый человек потенциально добр или зол, и только ему (через его разум) решать, кем он хочет быть.
Сказать, что человек грешен, потому что он грешит, значит дать рабочее определение греха. Сказать, что он грешит, потому что он грешен, значит проследить его поведение до предполагаемой внутренней черты. Но вовлечён ли человек в поведение, называемое греховным, зависит от обстоятельств, которые не упоминаются ни в одном вопросе. Грех, обозначенный как внутреннее владение (грех, который человек «знает»), следует искать в истории подкрепления.
Обманщик может преувеличить малый грех, чтобы заставить его волноваться, мучить и убить себя. Вот почему христианин должен научиться никому не позволять легко создавать в себе нечистую совесть. Лучше пусть он скажет: «Эта ошибка и этот недостаток исчезнут вместе с другими моими несовершенствами и грехами, которые я должен включить в Символ веры: я верю в прощение грехов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!