Цитата Джорджа Макдональда
Мы есть и остаемся такими ползучими христианами, потому что смотрим на себя, а не на Христа; потому что мы смотрим на следы своих собственных грязных ног и на следы своих запятнанных одежд... Каждый, ставя свою ногу на след Господа и таким образом искажая его, поворачивается, чтобы проверить, насколько соответствует след его ближнего. с тем, что он до сих пор называет Мастером, хотя это всего лишь его собственное.
Связанные цитаты
Смягчает ли открытая рана на чужой груди боль от зияющей раны в нашей? Или кровь, текущая из чужого бока, останавливает льющуюся из нашего? Уменьшает ли общее страдание наших ближних наше личное и особенное страдание? Нет, нет, каждый страдает сам за себя, каждый борется со своим горем, каждый льет свои слезы.
Имея только одну жизнь, мы не можем позволить себе прожить ее только для себя. Каким-то образом мы должны каждый для себя найти способ, с помощью которого мы можем сделать нашу индивидуальную жизнь вписывающейся в модель всех жизней, которые ее окружают. Мы должны установить свои отношения с целым. И каждый должен делать это по-своему, используя свои таланты, опираясь на свою честность и силу, взбираясь своей дорогой к своей вершине.
Великий Мастер-Садовник, Отец Господа нашего Иисуса Христа, по чудесному провидению, собственноручно посадил меня здесь, где по Его благодати, в этой части его виноградника, я расту; и здесь я останусь, пока великий Хозяин виноградника не сочтет нужным пересадить меня.
Мужчине нравится верить, что он хозяин своей души. Но до тех пор, пока он не может контролировать свои настроения и эмоции или осознавать бесчисленные тайные пути, которыми бессознательные факторы проникают в его планы и решения, он, безусловно, не является своим собственным хозяином.
Первый шаг, который должен сделать желающий следовать за Христом, есть, по словам самого Господа нашего, отречение от самого себя, то есть от своих чувств, своих страстей, своей воли, своего суждения и всех движений. природы, принося Богу в жертву все эти вещи и все их действия, которые, несомненно, являются жертвами, весьма угодными Господу. И мы никогда не должны уставать от этого; ибо если кто-то, так сказать, одной ногой уже на небе, и откажется от этого упражнения, когда придет время поставить туда другую, он сильно рискует заблудиться.
Хотя свобода и богатство — это хорошие вещи, которых желает большинство из нас, и хотя нам часто нужны и то, и другое, чтобы получить желаемое, они все же остаются разными. Являюсь ли я своим собственным хозяином и могу ли следовать своему собственному выбору, и много или мало возможностей, из которых я должен выбирать, — это два совершенно разных вопроса. Придворный, живущий в роскоши, но на побегушках у своего князя, может быть гораздо менее свободным, чем бедный крестьянин или ремесленник, менее способным жить своей собственной жизнью и выбирать свои собственные возможности для полезности.
Поэт никогда не бывает вдохновлен, потому что он хозяин того, что другим кажется вдохновением. Он не ждет, пока вдохновение свалится с небес, как жареные ортоланы. Он умеет охотиться... Он никогда не вдохновляется, потому что он непрестанно вдохновляется, потому что силы поэзии всегда в его распоряжении, подчинены его воле, подчинены его собственной деятельности.
Мы начинаем с нашего собственного углеродного следа. Не ничего. Но многое из того, что мы делаем, уже является или скоро станет немногим больше, чем стандартный способ ведения бизнеса. Мы можем сделать что-то уникальное, отличное от любой другой компании. Мы можем подать пример, и мы можем достучаться до нашей аудитории. Углеродный след нашей аудитории в 10 000 раз больше, чем у нас... Это углеродный след, который мы хотим победить.
Стоит помнить, что все технологии оставляют след. Например, наши собственные технологии оставляют след в глобальном потеплении, который можно обнаружить издалека. Можно предположить, что очень развитая цивилизация, которая существует, возможно, миллионы и миллионы лет, будет иметь еще больший след, который может простираться за пределы ее планеты до ее непосредственного астрономического окружения.
Сам человек — загадка в движении; его вопросы никогда не остаются заданными; в то время как форма, след и, естественно, сама статуя, подобно сводам, аркам, храмам, с помощью которых человек записывает свой собственный уход, остаются неподвижными и фиксируют момент человеческой жизни, над которым можно бесконечно медитировать.
Многие христиане до сих пор в глубине души смотрят на Бога как на одного из самых эгоистичных, поглощенных собой Существ во вселенной, гораздо более эгоистичных, чем они могли бы считать правильным быть собой, стремящихся только к Его собственной чести и славе, постоянно следящих за тем, чтобы Его собственные права никогда не попираются; и настолько поглощен мыслями о Себе и о Своей собственной праведности, что не имеет ни любви, ни жалости к бедным грешникам, оскорбившим Его.
Приняв подозрение против ближнего, сказав: «Какая разница, если я замолвлю словечко о своем подозрении? Какая разница, если я узнаю, что говорит мой брат или что делает гость? ум начинает забывать о своих грехах и праздно говорить о ближнем, злословя его, презирая его, и от сего впадает в то самое, что осуждает. Из-за того, что мы становимся небрежными к своим ошибкам и не оплакиваем собственную смерть, мы теряем способность исправлять себя и постоянно работаем над ближним.
Каждый сам себе кинооператор. Его собственный поэт электронной почты потока сознания. Собственный DJ в ночном клубе. Его собственный политический обозреватель. Его собственный биограф из его 10 лучших друзей!
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
С книгами дело обстоит так же, как с огнями наших решеток: каждый берет у соседа огонек, чтобы зажечь свой собственный, который, в свою очередь, передается другим, и каждый приобщается ко всему.
Когда Христос вошел в Иерусалим, народ расстилал одежды на пути: когда Он входит в наши сердца, мы снимаем с себя свою праведность и не только кладем ее под ноги Христу, но и сами попираем ее.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель