Цитата Джорджа Мейсона

Что любое право приостанавливать действие законов или исполнение законов любой властью без согласия представителей народа наносит ущерб их правам и не должно осуществляться.
Ясно, что законы, предназначенные для того, чтобы позволить жертвам заслушивать их дела, включая наши законы о гражданских правах, наши уголовные законы и наши законы о гражданском правосудии, слишком часто имеют противоположный эффект. Эти законы явно основаны на ложном предположении, что власть имущие не могут ошибаться.
Природа экономической системы должна быть предметом общественного выбора, и свободный рыночный капитализм не должен приниматься без обсуждения богатого разнообразия альтернатив ... В отличие от гражданских законов, экономические законы налагаются на людей со всей непреложной властью. законы природы. Но экономика создается людьми, поддерживается государственным вмешательством, регулированием, законом и субсидиями, и осуществляется таким образом, что она дает существенное богатство и власть немногим привилегированным, в то время как большинство сталкивается с жизнью неустанного труда, стресса и периодических финансовая незащищенность.
Мы создаем правительство с согласия управляемых, и Билль о правах лишает власть имущих любой законной возможности принудить к такому согласию. Власть здесь должна контролироваться общественным мнением, а не общественное мнение властью.
Самая экстремистская власть, на которую может претендовать любой политический лидер, — это возможность казнить своих граждан без каких-либо обвинений или надлежащей правовой процедуры, вдали от поля боя. Администрация Обамы не только утверждала именно эту власть в теории, но и применяла ее на практике.
Законы природы — это законы Бога, чей авторитет не может быть отменен никакой силой на земле.
Законы Природы — это Законы Бога, чей авторитет не может быть отменен никакой силой на земле. Законодательная власть не должна препятствовать нашему повиновению Тому, от Чьего наказания они не могут нас защитить. Мы по совести обязаны не подчиняться всем человеческим конституциям, которые противоречат Его законам.
В плохом состоянии находится страна, которая управляется только законами; потому что происходят тысячи вещей, которые не могут быть предусмотрены законами и в которые должна вмешаться власть.
И поскольку это может быть слишком большим искушением для человеческой немощи, склонной хвататься за власть, для тех же лиц, которые имеют власть издавать законы, иметь также в своих руках власть их исполнять, посредством чего они могут освободить себя от повиновение законам, которые они создают, и соответствие закону как в его создании, так и в исполнении, к их личной выгоде.
Ткань американской империи должна опираться на прочную основу СОГЛАСИЯ НАРОДА. Потоки национальной власти должны течь из этого чистого, изначального источника всякой законной власти.
Законы, как говорят, предназначены для защиты людей. Жаль, что нет статистики о количестве жизней, ежегодно уносимых законами: устаревшие законы; законы, которые попали в книги в результате невежества, истерии или политического сенокоса; антижизненные законы; предвзятые законы; законы, претендующие на то, что реальность фиксирована, а природа поддается определению; законы, которые лишают людей права отказываться от защиты. Опрос, подобный этому, мог бы на месяцы уберечь дюжину скучных социологов от неприятностей.
всегда должен существовать конституционный метод придания силы конституционным положениям. Что, например, могло бы помочь в ограничении полномочий законодательных собраний штатов без какого-либо конституционного режима, обеспечивающего их соблюдение? . . . Это право должно быть либо прямым отрицанием законов штата, либо полномочием федеральных судов отменять решения, явно противоречащие уставу союза.
Законы в самом общем их значении суть необходимые отношения, вытекающие из природы вещей. В этом смысле у всех существ есть свои законы: у Божества свои законы, у материального мира свои законы, у разума, превосходящего человека, свои законы, у животных свои законы, у человека свои законы.
[Т] Конституция должна быть стандартом для построения законов, и везде, где есть очевидная оппозиция, законы должны уступать место Конституции. Но это учение выводится не из каких-либо обстоятельств, свойственных плану конвента, а из общей теории ограниченной конституции.
По правде говоря, не было ни одного замечательного законодателя среди любого народа, который не прибегал бы к божественной власти, иначе его законы не были бы приняты народом; ибо есть много хороших законов, важность которых известна проницательному законодателю, но причины для которых недостаточно очевидны, чтобы он мог убедить других подчиниться им; и поэтому мудрецы, чтобы устранить эту трудность, прибегают к божественной власти.
По-видимому, недостаточно искоренено заблуждение, что действия ума, так же как и действия тела, подчиняются принуждению законов. Но наши правители могут иметь власть над такими естественными правами только в том случае, если мы им подчинились. Права совести мы никогда не подчиняли, мы не могли представить. Мы в ответе за них перед нашим Богом. Законные полномочия правительства распространяются только на такие действия, которые наносят ущерб другим.
Теперь во многих частях мира есть законы, которые отражают лучшее, что есть в человеческой природе. Эти законы относятся к людям, затронутым ВИЧ, с сочувствием и принятием. Эти законы уважают универсальные права человека и основаны на доказательствах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!