Цитата Джорджа Мейсона

Уму человека, особенно свободного человека, свойственна страсть, которая делает его нетерпимым к ограничениям. — © Джордж Мейсон
Существует страсть, естественная для ума человека, особенно свободного человека, который делает его нетерпеливым к сдерживанию.
Нужна небольшая сила, чтобы контролировать человека, чей разум обманут; и наоборот, никакая сила не может управлять свободным человеком, человеком, чей разум свободен. Нет, не дыба, не расщепляющие бомбы, ничего - свободного человека не завоюешь; максимум, что вы можете сделать, это убить его.
Почти все люди рождаются с каждой страстью в той или иной мере, но вряд ли найдется человек, у которого не было бы доминирующей страсти, которой подчинены другие. Откройте эту господствующую страсть в каждом человеке; и когда вы нашли основную страсть мужчины, помните, что никогда нельзя доверять ему, когда дело касается этой страсти.
Совершенство или добродетель в человеке будут характером, который сделает его хорошим человеком, а также заставит его хорошо выполнять свою функцию.
Человек — существо со свободной волей; следовательно, каждый человек потенциально добр или зол, и только ему (через его разум) решать, кем он хочет быть.
Страсть часто делает самого умного человека глупцом, а иногда делает самого глупого умным.
Ничто так не придает человеку значимости и не делает его способным командовать, как опора, делающая его независимым ни от кого, кроме государства, которому он служит.
[Мужчина] обречен быть свободным. Осужден, потому что сам себя не создал, в остальном свободен; потому что, однажды брошенный в мир, он несет ответственность за все, что делает. Экзистенциалист не верит в силу страсти. Он никогда не согласится с тем, что бурлящая страсть есть опустошительный поток, который роковым образом ведет человека к известным поступкам и поэтому является предлогом. Он думает, что мужчина несет ответственность за свою страсть.
«Естественный» человек всегда находится под изменчивым историческим человеком. Мы зовем его, и он приходит — немного сонный, онемевший, без утраченной формы инстинктивного охотника, но, в конце концов, еще живой. Естественный человек есть первый доисторический человек-охотник.
Команда — это вершина горы. Воздух, которым там дышат, и виды, которые там видятся, иные, чем в долине послушания. Страсть к порядку и гениальность к строительству, являющиеся частью природного дара человека, проявляются здесь в полной мере. Человек, ставший великим, видит с вершины своей башни, что он может сделать, если захочет, из копошащихся под ним масс.
Свобода ума и есть настоящая свобода. Человек, чей разум не свободен, хотя он и не в цепях, есть раб, а не свободный человек. Тот, чей ум не свободен, хотя он и не находится в тюрьме, является узником, а не свободным человеком. Тот, чей ум не свободен, хотя и жив, не лучше мертвого. Свобода ума является доказательством существования человека.
Именно Разум определяет изменения в обществе, и именно потому, что разум в действии был католическим умом, раб стал крепостным и был на пути к тому, чтобы стать крестьянином и полностью свободным человеком — человеком, свободным как экономически, так и политически. Весь дух церкви был за мелкую собственность, и этот дух медленно, инстинктивно работал над установлением мелкой собственности во всем христианском мире.
Чтобы избавить человека от страданий, его надо исправить, оздоровить; а здоровье, лежащее в основе человеческого бытия, его правота заключается в том, чтобы быть свободным от неправильности, то есть от греха. Человек прав, когда в нем нет ничего плохого. Я не имею в виду освобождение от грехов, которые он совершил: это последует; Я имею в виду грехи, которые он совершает или способен совершить; грехи в его существе, которые портят его природу, неправильность в нем, зло, на которое он соглашается; грех, которым он является, который заставляет его совершать грех, который он совершает.
Согласно техническому языку старых писателей, вещь и ее качества описываются как субъект и атрибуты; таким образом, способности и действия человека суть атрибуты, субъектом которых он является. Ум — это субъект, которому присущи идеи. Кроме того, способности и действия человека используются во внешних объектах; и от объектов возникают все его ощущения. Следовательно, та часть знания человека, которая принадлежит его собственному уму, субъективна; то, что втекает в него из внешнего ему мира, объективно.
Отказаться от борьбы за личное счастье, отбросить всякое рвение временных желаний, сгореть страстью к вечным вещам — вот эмансипация, и это поклонение свободного человека... Связанный с себе подобными крепчайшими узами, узы общей судьбы, свободный человек обнаруживает, что новое видение всегда с ним, проливая на каждую повседневную задачу свет любви.
Хлеб устанавливает бесплатно; но не обязательно освобождает для добрых целей - эту милую иллюзию стольких щедрых сердец. Она дает человеку свободу выбора: она часто освобождает для дурного, но человек имеет право на этот выбор и на то зло, без которого он уже не человек.
Мы собираемся освободить себя от ментального рабства, потому что, хотя другие могут освободить тело, никто, кроме нас самих, не может освободить ум. Разум — ваш единственный правитель, суверен. Человек, не способный развивать и использовать свой ум, обречен быть рабом другого человека, который использует его ум.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!