Цитата Джорджа Мюллера

Существует тесная связь между жизнью христианина здесь и наслаждением и славой в день явления Христа. — © Джордж Мюллер
Существует тесная связь между жизнью христианина здесь и наслаждением и славой в день явления Христа.
Христиане практически не помнят, что хотя мы и спасаемся по благодати, всецело по благодати, так что в деле спасения совсем исключаются дела; тем не менее, что касается наград за благодать в грядущем мире, существует тесная связь между жизнью христианина здесь и наслаждением и славой в день явления Христа.
Смерть Христа есть жизнь христианина. Крест Христа – это право христианина на небеса. Христос, «вознесённый» и посрамленный на Голгофе, — это лестница, по которой христиане «входят во святилище» и в конце концов достигают земли во славе.
Связь между искусством и Христом подобна связи между солнечным светом и солнцем. Это, по сути, связь между Светом Солнца и Сыном.
Суть христианства сосредоточена на Господе Иисусе Христе. Суть и суть того, чтобы быть христианином, — это доверять Христу всем своим существом. Высота христианской жизни – это поклонение Христу, глубина ее любви к Нему, широта ее послушания Ему и долгота следования за Ним. Все в христианской жизни вращается вокруг Иисуса Христа. Проще говоря, христианство — это Христос.
Тайна христианской жизни заключается в том, что Христос ожидает от нас бегства от греха и дьявола, но не ожидает от нас избавления ни от того, ни от другого по эту сторону славы. Покаяние — это образ жизни, как и стремление к благочестию. Я бы хотел, чтобы каждый христианин мог помнить об этих двух вещах.
Можно знать все об учении и все же не знать Иисуса. Душа находится в опасности, когда знание учения выходит за рамки близкого контакта с Иисусом. ....Есть ли у меня личная история с Иисусом Христом? Единственным признаком ученичества является тесная связь с Ним, знание Иисуса Христа, которое ничто не может поколебать.
Я думаю, ты растешь там, где тебя посадил Бог. Я надеюсь, что расту как человек веры, как христианин. Это должно быть нашей целью номер один на этом жизненном пути. Все это начинается с личных близких отношений со Христом, а затем каждый божий день в молитве обо всех этих вещах – упорство в этом.
Поэтому хлеб был создан во славу Христа. Голод и жажда были созданы во славу Христа. А пост создан во славу Христа. Это означает, что хлеб возвеличивает Христа двояко: будучи съеденным с благодарностью за Его доброту, и будучи утраченным из-за голода по самому Богу. Когда мы едим, мы вкушаем символ нашей небесной пищи — Хлеб Жизни. И когда мы постимся, мы говорим: «Я люблю Реальность выше эмблемы». В сердце святого и еда, и пост есть поклонение. Оба возвеличивают Христа.
Если Святые последних дней воспользуются своими привилегиями и будут проявлять веру во имя Иисуса Христа, и день за днем ​​жить в наслаждении полнотой Святого Духа, то на лице земли не останется ничего, что могло бы они могли бы попросить, что бы им не дали. Господь ожидает быть очень милостивым к этому народу и излить на него богатство, честь, славу и силу, чтобы они могли владеть всем в соответствии с обетованиями, которые Он дал через Своих апостолов и пророков.
Я изучил много религий, множество различных убеждений в христианской вере, и на этом опыте я пришел к следующему: самый важный вопрос в жизни любого человека — это вопрос, заданный бедным Пилатом в Евангелии от Матфея 27:22: «Что мне делать? что же делать с Иисусом, называемым Христом? Ни один другой вопрос во всей совокупности человеческого опыта не является столь важным, как этот. Это выбор между жизнью и смертью, между бессмысленным существованием и жизнью с избытком. Что ты будешь делать со Христом? Принять Его и жизнь или отвергнуть Его и умереть? Что еще там?
Единственный способ, которым мы действительно можем иметь цель и обогащающий жизненный опыт, — это делать все во Христе и через силу Христа. Что происходит, когда мы все делаем добрые дела, и мы делаем это вне силы Христа, так это то, что мы в конечном итоге получаем славу, и весь смысл этой сделки в том, что Бог получает славу. Этот стих прекрасно иллюстрирует этот момент.
Христианин — это тот, кто признает Иисуса как Христа, Сына живого Бога, как Бога, явившегося во плоти, любящего нас и умирающего за наше искупление; и кто настолько находится под влиянием чувства любви этого воплощённого Бога, что вынужден сделать волю Христа правилом своего послушания, а славу Христа — великой целью, ради которой Он живёт.
Существует очень тесная связь между гипнотическими феноменами и религией.
Они равны реальности. Это два потока настоящей реальности, оба одинаково обещанные. Умершие христиане уже сейчас со Христом, и Христос действительно живет в христианине. Христос живет во мне. Христос распятый, Христос, чье дело завершено, Христос, Который прославлен ныне, обещал (Иоанна 15) принести плод в христианине, как сок виноградной лозы приносит плод на ветке.
Ничего нельзя понять о Христе без тайны Троицы, ничего о Церкви без веры в Божество и человечество Христа, ничего о таинствах без брачной тайны между христианской жизнью без христианской веры. Таким образом, нынешние проповеди вращаются вокруг одного и того же центра — неисчерпаемой тайны единой неделимой веры.
Требование дня состоит в более высоких стандартах и ​​стиле христианской жизни. Каждый последователь Христа должен чисто, возвышенно, впечатляюще представлять Его религию перед той толпой «читателей Библии», единственной Библией для которых является христианская.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!