Цитата Джорджа Оруэлла

Эта винтовка, висящая на стене рабочей квартиры или рабочего коттеджа, является символом демократии. Наша задача — следить за тем, чтобы оно там оставалось. — © Джордж Оруэлл
Эта винтовка, висящая на стене рабочей квартиры или хижины рабочего, является символом демократии. Наша работа заключается в том, чтобы он оставался там.
Тоталитарные государства могут делать великие дела, но они не могут сделать одного: они не могут дать заводскому рабочему ружье и сказать ему, чтобы он взял его домой и держал в спальне. Эта винтовка, висящая на стене рабочей квартиры или хижины рабочего, является символом демократии. Наша работа заключается в том, чтобы он оставался там.
Если в первой главе вы говорите, что на стене висит винтовка, то во второй или третьей главе она непременно должна выстрелить. Если он не собирается стрелять, он не должен там висеть.
Когда я говорю о «рабочем классе», я не говорю о «белом рабочем классе». Я говорю о «рабочем классе», а треть представителей рабочего класса — цветные. Если вы черный, белый, коричневый, гей, натурал, вам нужна хорошая работа. Нет более объединяющей темы, чем эта.
... первый шаг рабочего класса в революции - поднять пролетариат до положения правящего класса, чтобы выиграть битву за демократию.
Мои родители были выходцами из рабочих, мелких крестьян, батраков и добились успеха в годы фашизма; мой отец вышел из армии капитаном.
Посетитель загородной дачи Нильса Бора, заметив висящую на стене подкову, поддразнивает именитого ученого по поводу этого древнего суеверия. «Неужели вы, из всех людей, верите, что это принесет вам удачу?» «Конечно, нет, — ответил Бор, — но я понимаю, что это приносит вам удачу, верите вы в это или нет».
Когда в мейнстримном дискурсе единственными людьми, заботящимися о рабочем классе, являются инвесторы с Уолл-Стрит, действительно пора задаться вопросом, где наша политика пошла не так.
В конечном счете, не имеет значения, имел ли автор в виду наличие символа, потому что задача чтения не в том, чтобы понять намерения авторов. Работа чтения состоит в том, чтобы видеть других людей так, как мы видим себя.
Когда я говорю о белом рабочем классе, я подразумеваю следующее: высшее образование, не более того, работа в качестве рабочего или низкоквалифицированная работа в сфере обслуживания. Когда я говорю о белом, верхнем среднем классе, я имею в виду людей, которые работают по профессии или на руководящих должностях и имеют как минимум высшее образование.
Америка — это символ свободы, это символ демократии, и если это окажется под угрозой, мы должны взять эту платформу и использовать ее, чтобы стать голосом тех, кто не имеет права голоса.
В нашем демократическом обществе библиотека символизирует надежду, обучение, прогресс, грамотность, самосовершенствование и гражданскую активность. Библиотека является символом возможностей, гражданственности, равенства, свободы слова и свободы мысли и, следовательно, является символом самой демократии.
Между верхушкой среднего класса и рабочим классом существует довольно много взаимного непонимания. Просматривая сказанное о белом рабочем классе и демократах, я понял, что существует много разногласий даже по поводу того, кто такой рабочий класс.
Ремень для винтовки то же, что кобура для пистолета. Если у вас есть ремень, скорее всего, вы будете носить винтовку с собой. Если ремня нет, вы опустите винтовку. Когда вы находитесь в самой дальней точке от винтовки, которую только можете достать, она вам понадобится.
Правящий класс – богатые. . . . И эти люди настолько способны манипулировать нашей демократией, что действительно контролируют демократию.
Есть причина, по которой эти люди [с Уолл-стрит] вкладывают огромные суммы денег в нашу политическую систему. И, на мой взгляд, это подрывает американскую демократию и позволяет Конгрессу представлять богатых участников кампании, а не рабочие семьи этой страны.
Перед нами [христианами] стоит дилемма: использовать систему символов, которая не была создана для нашего мировоззрения, чтобы передать наше мировоззрение ... Я думаю, что мы ждем появления гения, который может либо создать новую систему символов. которая все еще современна, или, точнее, поскольку системы символов не появляются в одночасье, группа людей модифицирует системы символов наших дней, чтобы мы могли использовать их для нашего христианского послания без ущерба.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!