Цитата Джорджа Оруэлла

Такие убеждения, как пацифизм или анархизм, которые на первый взгляд подразумевают полный отказ от власти, скорее поощряют эту привычку. Ибо, если вы приняли веру, которая, кажется, свободна от обычной грязи политики ... тем больше вы правы (и) все остальные должны думать иначе.
Если вы приняли веру, кажущуюся свободной от обычной политической грязи, веру, от которой вы сами не можете ожидать никакой материальной выгоды, — разве это не доказывает, что вы правы?
Творчество – это не просто оригинальность и неограниченная свобода. Это гораздо больше, чем это. Творчество тоже накладывает ограничения. Хотя он использует методы, отличные от методов обычного мышления, он не должен противоречить обычному мышлению — или, скорее, он должен быть чем-то, что рано или поздно обычное мышление поймет, примет и оценит. В противном случае результат был бы причудливым, а не творческим.
Любое вероучение, основные доктрины которого не включают в себя уважение к верованиям других, представляет собой просто силовую политику, маскирующуюся под философию.
Церковь решила иметь Новый Завет, и так как по прошествии более чем трехсот лет ни один почерк не мог быть ни доказан, ни опровергнут, то церковь, которая, подобно прежним самозванцам, завладела государством, имела все свое. способ. Он изобрел символы веры, такие как Апостольский символ веры, Никейский символ веры, Афанасийский символ веры, и из множества представленной чепухи он проголосовал за то, чтобы четыре были Евангелиями, а другие были посланиями в том виде, в каком мы теперь находим их.
Каждая церковь делает вид, что нашла точную истину. Это конец прогресса. Зачем гнаться за тем, что имеешь? Зачем исследовать, когда знаешь? Всякое вероучение — скала в проточной воде: человечество проносится мимо нее. Каждое вероучение взывает к вселенной: «Стой!» Вера — это невежественное Прошлое, запугивающее просвещенное Настоящее. Невежды не удовлетворяются тем, что можно продемонстрировать. Наука слишком медленна для них, и поэтому они изобретают символы веры. Они требуют полноты. Возвышенный сегмент, великий фрагмент не имеют для них никакой ценности. Они требуют полного круга... всей структуры.
Мы надеемся, что люди по мере того, как они становятся более просвещенными, научатся более свободно придерживаться своих теорий и своих верований и тем не менее, даже более того, будут все более преданы высшей цели практической праведности, к которой все теории и вероучения должны быть подчинены.
У меня не было бы никаких ритуалов, но я человек навязчивых привычек. Это просто какой-то ужасный остаток ритуала. И одна из причин этого в том, что я живу этой жизнью, в остальном такой свободной от обязательств. Нет ничего необычного в том, что любой, кто работает независимо, жаждет образа жизни, посредством которого они создают структуры, без которых их жизнь в противном случае начала бы разбрасываться повсюду.
Художник должен отвыкнуть от привычки думать, будто вещи имеют тот цвет, который, согласно здравому смыслу, они имеют «на самом деле», и научиться видеть вещи такими, какими они кажутся.
Вы верите, что реальность есть нечто объективное, внешнее, существующее само по себе. Вы также верите, что природа реальности самоочевидна. Когда вы обманываете себя, думая, что видите что-то, вы предполагаете, что все остальные видят то же, что и вы. Но я говорю вам, Уинстон, что реальность существует только в человеческом разуме и больше нигде. Не в индивидуальном разуме, который может ошибаться и в любом случае скоро погибнет: только в разуме Пати, коллективном и бессмертном.
Конечно, в исторической действительности макиавеллистский взгляд, прославляющий принцип насилия, мог господствовать. в смысле «принципа» с тех пор определяет развитие европейской истории.
Я получаю очень яростные анонимные письма об Афанасьевом символе веры, которые позабавили бы вас, если бы не были так печальны, как то, что они подразумевают со стороны авторов. Последнее говорит мне, что я фарисей и должен был помочь распять нашего Господа. Очень странно, что люди думают, а тем более пишут такие вещи; но страсть неверия — очень серьезная вещь, пока она длится.
Полезно помнить, что просветленный ум и обычный ум — это две стороны одной медали. Ум подобен морю, которое может быть бурным на поверхности, с горными волнами, взволнованными свирепым ветром, но спокойным и мирным на дне. Иногда мы можем видеть этот мирный ум даже в трудные времена. Эти проблески мира показывают нам, что у нас может быть больше внутренних ресурсов, чем мы думали. При наличии навыков и терпения мы можем научиться быть в контакте со своим мирным «я».
Я не сомневаюсь, что реальное раздражение сторонников правых религий вызывает не то, что их конкретное вероучение не принимается школами, а то, что часто их вероучение оказывается единственным, вызывающим презрение.
Мое изучение Ганди убедило меня в том, что истинный пацифизм — это не непротивление злу, а ненасильственное сопротивление злу. Между этими двумя позициями огромная разница. Ганди сопротивлялся злу с такой же энергией и силой, как и насильственный сопротивляющийся, но истинный пацифизм — это не нереалистичное подчинение силе зла. Это скорее мужественное противостояние злу силой любви. . . .
Колониальный период был испытательным полигоном в Америке для новой социальной истории, которая концентрируется на обычных делах простых людей, а не на высокой культуре и высокой политике. К сожалению, обычные люди почти по определению оставляют лишь слабые следы своего существования.
Я ненавижу быть обычной девчонкой с голосом сахарной сливы. Мне бы не хотелось иметь лебединые ресницы и толстую, закопченную шею. Звучит так, как будто я шучу, я знаю, но я действительно ненавижу быть похожей на Линн, такой очаровательной и обычной, наполненной шаблонными чувствами. Я рада, что я Ледяная дева. Кто хочет плакать из-за каждой бездомной собаки? Не я. Поскребите мою поверхность, и что вы увидите? Больше поверхности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!