Цитата Джорджа Оруэлла

Ибо, в конце концов, откуда мы знаем, что два плюс два четыре? Или что действует сила тяжести? Или что прошлое неизменно? Если и прошлое, и внешний мир существуют только в уме, и если сам разум подконтрольен — что тогда?
Если и прошлое, и внешний мир существуют только в уме, и если сам разум подконтрольен - что тогда?
Удерживая ум в настоящем, если вы намеренно не хотите созерцать прошлое или будущее, можно твердо смотреть в лицо жизни без страха. Тогда в уме не будет мыслей о прошлых неудачах или будущих проблемах, и возникнет истинно позитивное психическое состояние — фудосин, «неподвижный ум».
Секрет здоровья ума и тела не в том, чтобы оплакивать прошлое и беспокоиться о будущем, а в том, чтобы мудро и искренне жить настоящим моментом. На пути к истине можно совершить только две ошибки; не доходит до конца и не начинается.
Как избавиться от ума? Это ум хочет убить себя? Ум не может убить себя. Итак, ваша задача — найти истинную природу ума. Тогда вы узнаете, что ума нет. Когда ищут Атмана, ума нигде нет. Пребывая в Атмане, не нужно беспокоиться об уме.
Когда ум расслаблен, больше не прилагает усилий, когда он спокоен всего на несколько секунд, тогда проблема обнаруживает себя и решается. Это происходит, когда ум неподвижен, в промежутке между двумя мыслями, между двумя реакциями. В таком состоянии ума приходит понимание.
Использование объединенной, объединенной силы ума и тела более эффективно, чем использование одного без другого. Поскольку тело может существовать только в настоящем, там же должен быть и ум (если только мы сознательно не решим созерцать прошлое или будущее). В то же время тело должно быть здоровым и находиться в оптимальном рабочем состоянии, чтобы оно могло эффективно реагировать на указания ума.
Вымышленные персонажи существуют только в двух местах, ни одного из которых нет на печатной странице. Они существуют, во-первых, в сознании писателя и, во-вторых, в сознании читателя.
Но прошлое не существует независимо от настоящего. В самом деле, прошлое есть прошлое только потому, что есть настоящее, так же как я могу указать на что-то там только потому, что я здесь. Но ничего по своей сути нет ни там, ни здесь. В этом смысле прошлое не имеет содержания. Прошлое — или, точнее, прошлое — это позиция. Таким образом, мы никоим образом не можем отождествлять прошлое с прошлым.
Ум существует во времени, на самом деле ум и есть время; оно существует в прошлом и будущем. И помните, время состоит только из двух времен, прошедшего и будущего. Настоящее не является частью времени, настоящее является частью вечности.
Сегодняшние банальности, по-видимому, становятся более глубокими, если утверждать, что мудрость прошлого, при всех ее достоинствах, принадлежит прошлому. Высокомерие тех, кто приходит позже, прихорашивается представлением, что прошлое мертво и ушло. Современный ум больше не может думать о мысли, он может только локализовать ее во времени и пространстве. Активность мышления распадается на пассивность классификации.
Две вещи значительно отличают людей от других животных; интерес к прошлому и возможность языка. В совокупности они составляют третье: ст. Невидимый город, существование которого не рассчитано. За пределами возвышенных притязаний чисто церемониального, долго после драматических потворств политической жизни, нравится нам это или нет, оно остается. Прошедшее время вечно настоящее и нерушимое.
В уме очень мало вещей, которые поглощают столько энергии, сколько беспокойство. Это одна из самых трудных вещей — ни о чем не беспокоиться. Беспокойство возникает, когда что-то идет не так, но по отношению к прошлым событиям бесполезно просто желать, чтобы все могло быть иначе. Застывшее прошлое такое, какое оно есть, и никакие беспокойства не сделают его другим, чем оно было. Но ограниченный эго-ум отождествляет себя со своим прошлым, запутывается в нем и поддерживает муки неудовлетворенных желаний.
После того, как два мяча попали в воду... Боже мой, у меня есть хороший ум, чтобы прыгнуть и сделать четыре.
Ум никогда не может быть разумным — разумен только не-ум. Только не-ум является оригинальным и радикальным. Только не-ум революционен — революция в действии. Ум дает вам своего рода ступор. Отягощенный воспоминаниями о прошлом, отягощенный проекциями будущего, вы продолжаете жить - как минимум. Вы не живете по максимуму. Ваше пламя остается очень тусклым. Как только вы начинаете отбрасывать мысли, пыль, которую вы собрали в прошлом, возникает пламя — чистое, ясное, живое, молодое. Вся твоя жизнь становится пламенем, и пламенем без дыма. Вот что такое осознание.
Если разум хочет постичь реальность, ему придется выйти из прошлого и будущего. Но выходя из прошлого и будущего, это уже совсем не ум. Отсюда упорство всех великих мастеров мира в том, что дверь в реальность — это не-ум.
Есть три основные проблемы: как разум может познать мир природы, как один разум может познать другой и как возможно познать содержание нашего собственного разума, не прибегая к наблюдению или доказательствам. Было бы ошибкой, я настаиваю, предполагать, что эти вопросы можно разбить на два или взять по отдельности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!