Цитата Джорджа Паттисона

Шлейермахер, однако, начинает с попытки найти то, что он считает основным элементом человеческого состояния как такового, а именно, что мы не изобрели себя, а обнаруживаем, что рождаемся в жизни и в мире, которые во многом предшествуют нам.
Технологии могут создавать условия, но вопрос в том, что мы делаем с собой. Мы лучше понимаем себя довольно ясно, и мы лучше находим способы любить себя
Технологии могут создавать условия, но вопрос в том, что мы делаем с собой. Мы лучше понимаем себя довольно ясно и лучше находим способы полюбить себя.
[Благодать] дана не для того, чтобы сделать нас кем-то другим, чем мы сами, а для того, чтобы сделать нас радикально самими собой. Благодать дана не для того, чтобы вселить в нас чужую мудрость, но чтобы оживить нас той мудростью, которая родилась с нами в утробе матери. Благодать дана не для того, чтобы привести нас к другой идентичности, а для того, чтобы воссоединить нас с красотой нашей глубочайшей идентичности. И благодать дается не для того, чтобы мы могли найти какой-то внешний источник силы, а для того, чтобы мы могли снова утвердиться в глубокой внутренней безопасности нашего существа и научиться терять себя в любви друг к другу, чтобы действительно найти себя.
У каждого из нас есть это право, эта возможность ежедневно изобретать себя. Если человек не придумает себя, его придумают. Итак, быть достаточно дерзким, чтобы изобретать себя, мудро.
Библия разъясняет основную истину, которую нам, эгоцентричным людям, трудно принять, а именно, что природная вселенная не была создана в первую очередь для нас. Нет сомнений в том, что Бог хочет, чтобы мы наслаждались им и даже использовали его ресурсы, чтобы улучшить свою жизнь. Но конечной целью творения является поклонение. Природа и все живое создано для прославления Бога.
«Бхагавад-гита» — это исследование сознания и стремления людей, а также стремление людей понять самих себя; что это была, можно сказать, карта для исследования территории, которая ведет нас к познанию чего-то о самих себе.
Нас вдохновляет Бог, которого мы видим в других, и внезапно мы меняемся. Мы обнаруживаем, что отдаем больше. Мы обнаруживаем, что наша жизнь становится удивительно красивой.
Мы, люди, создаем чудовищные условия, но именно потому, что мы их создаем, мы скоро учимся приспосабливаться к ним. Только если мы станем такими, что не сможем больше приспосабливаться, только если в глубине души будем бунтовать против всякого зла, мы сможем положить этому конец. ...пока все внутри нас еще не кричит в знак протеста, до тех пор мы будем находить способы приспособиться, и ужасы будут продолжаться.
Никто не ненавидит нас так, как самих себя. В их сознании мы не люди... Они не ненавидят нас не за то, что мы что-то сделали или сказали. Они заставляют нас стоять за выдуманное ими зло, а затем хотят убить его в нас.
Мы с вами никогда не окажемся на этом кресте, но мы неоднократно оказываемся у его подножия. И то, как мы поступим там, многое скажет о том, что мы думаем о характере Христа и Его призыве к нам быть Его учениками.
Мы не можем изменить то, как устроен мир, но, открыв себя миру таким, какой он есть, мы можем обнаружить, что мягкость, порядочность и храбрость доступны не только нам, но и всем людям.
Вопрос, который мы должны задать себе, состоит в том, есть ли какое-то место в себе, где мы можем смотреть на все, что происходит вокруг нас, не выходя из себя, где мы можем быть достаточно тихими, чтобы услышать наше затруднительное положение, и где мы можем начать находить способы действия, по крайней мере, не способствующие дальнейшей дестабилизации.
Что мы действительно хотим сказать миру? Три основные темы. Неспособность найти завершение в нашем современном обществе, неспособность найти завершение внутри себя и новый способ быть человеком в том, что предлагает нам Христос - Его любовь и Его совершенный план искупления для нас.
Где мы находим себя? В серии, в которой мы не знаем крайностей, и считаем, что в ней их нет. Мы просыпаемся и оказываемся на лестнице; под нами лестница, по которой мы, кажется, поднялись; над нами много лестниц, которые уходят вверх и скрываются из виду.
Бог выходит прямо и говорит нам, почему он дает нам больше денег, чем нам нужно. Это не значит, что мы можем найти больше способов потратить их. Это не значит, что мы можем баловать себя и баловать наших детей. Это не значит, что мы можем оградить себя от нужды в Божьем обеспечении. Чтобы мы могли давать и давать щедро (2 Коринфянам 8:14; 9:11)
Когда мы обнаруживаем, что лишены страсти и цели, первое, что нам нужно сделать, это остановиться. Но это непросто. Остальной мир мчится на полной скорости. Оставшись наедине с собой, без какого-либо проекта, который бы нас занимал, мы можем стать нервными и самокритичными в отношении того, что мы должны делать и чувствовать. Это может быть настолько неудобно, что мы ищем любое отвлечение вместо того, чтобы позволить себе пространство быть такими, какие мы есть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!