Цитата Джорджа Паттисона

И, возможно, это связано с тем, что я ощущаю, как отказ от идеи религии как сохранения определенного наследия прошлого к религии как связанной с тем, как мы ориентируемся в будущем, ко всему, чего мы действительно жаждем. , надеяться.
Мы не принимаем религию, потому что она предлагает нам определенные награды. Единственное, что может предложить нам религия, — это быть именно тем, чем она является сама по себе: большим смыслом в нас самих, в нашей жизни и в нашем понимании природы вещей... религия существует для нас, только если , как стихотворение, уносит нас. Это ни в коем случае не «гипотеза».
Интерес к религии не обязательно означает интерес к Богу. Религия в общественной жизни означает набор идей, идеологию, имеющую определенные позиции. Тогда религия является еще одной идеологией среди других. Религия о Боге. Религия начинается с отношения к Богу, а не отношения к идее. Актером является Бог, а не только люди, имеющие определенные убеждения, которые являются актерами. Бог — актер.
Почему не случайно? Из религии исходит надежда на будущее и чувство долга перед обществом (т. е. негедонистическое мировоззрение). Нет веры, нет надежды. Никакой надежды на будущее, никакого чувства долга — значит, никаких детей.
Вера в культуру так же плоха, как и вера в религию; оба выражения подразумевают отказ от тех самых вещей, о которых идет речь в культуре и религии. Культура как собирательное название некоторых весьма ценных видов деятельности — допустимое слово; но культура, гипостазированная, созданная сама по себе, превращенная в веру, в дело, в знамя, в трибуну, невыносима. Ибо ни одно из рассматриваемых действий не имеет ни малейшего отношения к этой вере или делу. Это похоже на возврат к ранней семитской религии, где сами имена считались силой.
Прелесть того, что тебе нечего терять, заключается в том, что ты учишься красоте обладания всем, что можно получить. Здесь живет надежда. Надежду нельзя забрать. Надежду нельзя терять. Надежду нельзя сломить. Когда мы сводимся к тому, что мы есть как люди. Мы не любовь, потому что мы надеемся любить, мы не деньги и не те, кого мы держим, потому что мы надеемся иметь и удерживать. Мы не религия и не Бог, потому что мы вступаем в веру в надежде получить что-то взамен для себя. Мы не душа. Мы надежда.
Искусство не подмена религии: это религия (в истинном смысле слова: «привязка», «привязка» к непознаваемому, трансцендентному разуму, трансцендентному бытию). Но церковь больше не является адекватным средством, позволяющим испытать трансцендентное и сделать религию реальной, и поэтому искусство превратилось из средства в единственного поставщика религии: что означает саму религию.
Говоря конкретно о нашей проблеме с мусульманским миром, мы скатываемся в настоящее столкновение цивилизаций и обманываем себя эвфемизмами. Мы говорим об исламе как религии мира, захваченной экстремистами. Если когда-либо и существовала религия, которая не была религией мира, так это ислам.
Настоящая религия не в том, чтобы быть христианином, иудеем или мусульманином. Настоящая религия заключается в том, чтобы любить Бога и посвящать свою жизнь тому, чтобы быть инструментом Божьего сострадания и доброты к другим живым существам.
Не подлежит сомнению и с этим согласны все стороны, что никакая религия не спасет человека, если он не серьезен, не искренен и не усерден в ней. Если ты принадлежишь к самой истинной религии в мире и сам не верен этой религии, то религия хороша, но она не твоя.
Я не думаю, что быть религиозным писателем значит писать только о религии. Когда я пишу о религии, я делаю это для того, чтобы рассказать историю, а не продвигать определенную повестку дня.
Любая религия, которая приносит в жертву определенный набор людей ради удовольствия, возвеличивания или выгоды другого, не является религией. Это может быть позволено, но против истинной религии. Любая религия, приносящая женщин в жертву жестокости мужчин, не является религией.
Что такое религия? Я хочу удалить плевелы из зерна. Для меня это не то, что для простых людей. Если вы уберете определенные социальные обычаи, они думают, что вы убрали религию. Для меня это означает его очищение.
Рассказывают анекдот о сэре Энтони Эшли Купере (1621–1683), который, говоря о религии, сказал: «Люди расходятся в своих рассуждениях и исповеданиях по этим вопросам, но разумные люди на самом деле исповедуют лишь одну религию». На вопрос «Какой религии?» Граф сказал: «Разумные люди никогда этого не говорят».
Мир не религиозен, потому что религия навязана нам. Родители спешат навязать; церковь, государство, страна — все спешат навязать ребенку определенную религию. Как глупо! Как глупо! Религия нуждается в зрелости, глубоком понимании, прежде чем человек сможет выбирать.
То, как мы воспринимаем себя, часто может определять перспективу и степень, в которой мы видим других и мир вокруг нас. У каждого из нас есть свое мнение. Такой взгляд, который может формировать будущее других и то, как они живут, мечтают и смотрят в будущее, которое, как мы все надеемся, будет лучше и плодотворнее, чем наше прошлое. Я считаю, что это общая инициатива.
Я думаю, что в других поколениях, в 50-х, 60-х годах, люди уходили в религию, и они действительно были связаны с религией. Я обнаружил, что религия не отвечает на некоторые уникальные вопросы людей о вере и убеждениях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!