Цитата Джорджа Паттисона

Однако, вкратце, я думаю, что соединение «Бога» и «Бытия» является одной из тех вещей, для которых, кажется, существует естественный импульс в человеческом мышлении, но это также может привести к путанице. Религиозные верующие в основном хотят видеть Бога как воплощение того, что наиболее реально реально, а в некоторых нетеистических контекстах люди говорят просто о «естьности».
То, что могло бы определить Бога, [это мышление о Боге] как о воплощении законов природы. Однако это не то, что большинство людей думают об этом Боге. Они создали человекоподобное существо, с которым можно иметь личные отношения. Когда вы смотрите на огромные размеры Вселенной и на то, как ничтожна в ней случайная человеческая жизнь, это кажется совершенно невозможным.
Когда я был подростком, у меня был ряд интенсивных религиозных переживаний. Они углубили мое ощущение Бога как создателя всего сущего. А еще они углубили мою чувствительность к самому творению, так что из этого вытекала забота о божьих тварях и правах животных. Некоторые люди думают, что я борец за права животных, который почти случайно оказался религиозным. На самом деле, именно потому, что я верю в Бога, я беспокоюсь о Божьих творениях. Религиозный импульс первичен.
Итак, если есть какой-либо дар богов людям, разумно, чтобы счастье было дано Богом, и, несомненно, дано Богом из всех человеческих вещей, поскольку оно является лучшим. Но этот вопрос, возможно, больше подходит для другого исследования; однако счастье, даже если оно не послано Богом, а приходит в результате добродетели и некоторого процесса обучения и воспитания, кажется одним из самых богоподобных вещей; ибо то, что есть награда и цель добродетели, кажется лучшим в мире, чем-то богоподобным и благословенным.
Я хочу, чтобы атеизм был правдой, и меня беспокоит тот факт, что некоторые из самых умных и хорошо информированных людей, которых я знаю, являются верующими. Дело не только в том, что я не верю в Бога и, естественно, надеюсь, что я прав в своих убеждениях. Это то, что я надеюсь, что Бога нет! Я не хочу, чтобы был Бог; Я не хочу, чтобы вселенная была такой.
Вы не можете относиться к абсолюту, иначе он не был бы абсолютным, он был бы относительным. На интеллектуальном уровне это легко. Однако вы слышите, как богословы в теистических традициях говорят об абсолютном Боге, и я видел Бога, или Бог говорил; говорить, быть увиденным — все это относительные вещи. Итак, то, что является абсолютным в таком существе, на самом деле не будет абсолютным.
Для большинства верующих-теистов человеческая жизнь не может иметь смысла во вселенной без Бога. Совершенно искренне и с понятным стремлением найти смысл своего существования они отвергают возможность отсутствия Бога. По их мнению, возможна только целеустремленная вселенная, основанная на Боге, и наука не может ничего сделать, кроме как поддержать эту истину.
Бог не является причиной наших несчастий. Некоторые из них вызваны неудачей, некоторые вызваны плохими людьми, а некоторые просто являются неизбежным следствием того, что мы люди и смертны. жизнь в мире незыблемых законов природы. Болезненные вещи, которые случаются с нами, не являются наказанием за наше плохое поведение и никоим образом не являются частью какого-то великого замысла со стороны Бога. Поскольку трагедия не является волей Бога, мы не должны чувствовать себя обиженными или преданными Богом, когда случается трагедия. Мы можем обратиться к Нему за помощью в его преодолении именно потому, что можем сказать себе, что Бог возмущен этим так же, как и мы.
То, что может быть достигнуто несколькими принципами, не достигается многими. Но кажется, что все, что мы видим в мире, можно объяснить другими принципами, если предположить, что Бога не существует. Ибо все естественные вещи могут быть сведены к одному принципу, который есть природа, и все произвольные вещи могут быть сведены к одному принципу, который является человеческим разумом или волей. Поэтому нет необходимости предполагать существование Бога.
Когда мы распутываем богословские тома веков, состав Бога становится совершенно ясным. Бог — это человеческое существо без человеческих ограничений, которое читается на небесах. Мы замаскировали этот процесс, предполагая, что причина, по которой Бог был так похож на человека, заключалась в том, что люди на самом деле были созданы по образу Бога. Однако теперь мы понимаем, что если бы было наоборот. Бог теизма появился как человеческое творение. Таким образом, этот Бог тоже был смертным и теперь умирает.
Я думаю, что есть много людей, которые ведут поклонение, на самом деле не понимают веса того, что они делают. Но я думаю, что все дело в лидерстве. Это то, как вы ведете людей к пониманию того, о чем идет речь. Но также ветер Божий, свежий Дух Божий был удивительным, и именно это заставило людей обратить к нему свои сердца. Музыка поклонения – самая популярная вещь в христианской музыке.
Верующие часто забывают, что большинство атеистов раньше были религиозны, что многие неверующие думали, что у них есть личные отношения со своим Богом, и они привыкли «чувствовать» силу молитвы. С тех пор они узнали, что все это был фарс, что их чувства были внутренними эмоциями, а не какой-то внешней силой.
Если вы не относитесь к различию между добром и злом очень серьезно, то легко сказать, что все, что вы найдете в этом мире, является частью Бога. Но, конечно, если вы думаете о некоторых вещах очень плохо, а о Боге действительно хорошо, тогда вы не можете так говорить. Вы должны верить, что Бог отделен от мира и что некоторые вещи, которые мы видим в нем, противоречат Его воле.
Самые активные люди в стране знают разное, и так как каждый из них склонен больше слушать и иметь дело в основном с теми, с кем согласен, то они укрепляются не просто в убеждении, что они правы, что совершенно уместно, а в том, что они составляют большинство. Итак, у вас есть обе стороны, левые и правые, которые думают, что большая часть страны на самом деле с ними.
Великие писатели, которым мир обязан той религиозной свободой, которой он обладает, по большей части утверждали свободу совести как неотъемлемое право и абсолютно отрицали, что человек несет ответственность перед другими за свои религиозные убеждения. Однако настолько естественна для человечества нетерпимость ко всему, что его действительно волнует, что религиозная свобода практически нигде не была реализована, за исключением тех случаев, когда религиозное равнодушие, которое не любит, когда его покой нарушается теологическими спорами, добавило веса на чашу весов.
Я не знаю, существует Бог или нет. ... Некоторые формы атеизма высокомерны и невежественны, и их следует отвергать, но агностицизм - признать, что мы не знаем, и искать - это нормально. ... Когда я смотрю на то, что я называю даром жизни, я чувствую благодарность, которая созвучна некоторым религиозным представлениям о Боге. Однако в тот момент, когда я даже говорю об этом, я смущаюсь, что могу сделать Богу что-то плохое, говоря о Боге.
Все мои книги очень духовны. Много лет назад я начал писать то, что было для меня наиболее естественным, то есть религиозное, потому что я вырос в джунглях, сын миссионеров. Я хочу знать, реален ли Бог? Какова роль священника?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!