Цитата Джорджа Сантаяны

Несправедливость в этом мире не является чем-то сравнительным; неправда глубока, ясна и абсолютна в каждой частной судьбе. — © Джордж Сантаяна
Несправедливость в этом мире не является чем-то сравнительным; неправда глубока, ясна и абсолютна в каждой частной судьбе.
Слово «идиот» происходит от греческого корня, означающего частное лицо. Идиотия — это женский порок: занятые своей личной жизнью, женщины следуют своей судьбе сквозь тьму, глубокую, как та, которую отбрасывают уродливые клетки мозга. Это не хуже, чем мужской порок, то есть сумасшествие: мужчины настолько одержимы общественными делами, что видят мир как лунный свет, который показывает очертания каждого предмета, но не детали, свидетельствующие об их природе.
Мораль связывает и ослепляет. Он связывает нас в идеологические команды, которые сражаются друг с другом так, как будто судьба мира зависит от нашей победы в каждом сражении. Это закрывает нам глаза на тот факт, что каждая команда состоит из хороших людей, которым есть что сказать.
У всех нас внутри есть мир вещей, и у каждого из нас есть свой собственный мир. Как мы можем понять друг друга, если слова, которые я использую, имеют смысл и значение, которых я от них ожидаю, но всякий, кто слушает меня, неизбежно думает, что те же самые слова имеют другой смысл и значение из-за своего личного мира. внутри себя тоже.
Можем ли мы согласиться с тем, что личная жизнь не имеет значения? Множественное, смешанное, в лучшем случае двусмысленное — из него мы пытаемся вылепить кристально чистое, единственное, абсолютное, и это то, что имеет значение; вот что важно.
Каждый из нас в глубине души верит, что весь мир исходит из его собственного драгоценного тела, как образы, проецируемые с крошечного слайда на экран размером с Землю. А потом, в глубине души, каждый из нас знает, что он не прав.
Никто не может писать такие иронические вещи, если у него нет глубокого чувства несправедливости — несправедливости по отношению к тем представителям расы, которые являются жертвами глупых, претенциозных и лицемерных.
Я думаю, что каждый из нас живет в своем личном мире, который другие не видят. Единственная разница между писателем и читателем состоит в том, что писатель способен драматизировать этот внутренний мир.
Когда мы оба испытали любовь, которая поглощает, мы разделили Абсолют. Абсолют показывает каждому из нас, кто мы есть на самом деле; это огромная паутина причин и следствий, где каждый маленький жест, сделанный одним человеком, влияет на жизнь кого-то другого. Этим утром этот кусочек Абсолюта был еще жив в моей душе. Я видел не только тебя, но и все, что есть в мире, не ограниченном ни пространством, ни временем.
Я за четкое разграничение общественной и частной жизни. Я считаю, что личные дела должны решаться в частном порядке, и я попросил своих близких уважать это.
Не существует такой вещи, как абсолютная свобода слова; есть только абсолютные права частной собственности. Речь ограничена правами частной собственности. Вы можете задавать вопросы в моей виртуальной или реальной гостиной, только если я вам это позволю.
Каждый преследует свой личный интерес и только свой личный интерес; и тем самым служит частным интересам всех, общему интересу, сам того не желая и не зная об этом. Суть не в том, что стремление каждого человека к своим личным интересам способствует совокупности частных интересов, общему интересу. С тем же успехом можно было бы заключить из этой абстрактной фразы, что каждый индивидуум взаимно препятствует утверждению интересов других, так что вместо общего утверждения эта война всех против всех производит общее отрицание.
Должен вам сказать, что мне очень хотелось бы думать, что со мной что-то не так. Потому что, если это не так, значит, что-то не так с самим миром, а это гораздо страшнее! Это было бы ужасно. Так что я скорее поверю, что со мной что-то не так, и это можно исправить.
Каждая фотография читается как частное явление ее референта: эпоха Фотографии как раз соответствует взрыву частного в общественное или, скорее, созданию новой социальной ценности, которой является публичность частного: частное потребляет как таковой, публично.
Итак, по крайней мере символически, кровь Евы течет по венам каждой из ее дочерей. Каждый из нас связан с жизнью; каждый подвергается несбыточным ожиданиям и жестоким проекциям людей; каждый падший, обвиненный и непонятый; и каждая упрямо стремится внести в этот мир что-то новое, может быть, лучшее... Каждая из нас — Ева.
У каждого человека есть переломный момент, как бы ни был силен его дух. Где-то глубоко внутри него есть изъян, который может найти только непостоянная жестокость судьбы.
Судьба — это неуместное отступление. Многие люди рационализируют необъяснимое событие как судьбу и пожимают плечами, когда оно происходит. Но это не судьба. Мир действует как ряд невидимых кругов, ибо они простираются до верхних слоев атмосферы. Судьба там, где эти круги врезаются в землю. Поскольку мы не можем их видеть, не знаем их содержания и не ощущаем их ширины, невозможно предсказать, когда эти разрезы врежутся в нашу реальность. Когда это происходит, мы называем это судьбой. Судьба — не случайное событие, а неизбежное, мы просто слепы к ее природе и времени.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!