Цитата Джорджа Сантаяны

Операция, которая в конечном итоге убивает, может быть технически успешной, и человек может умереть излеченным; и таким образом описание религии, показавшее ее безумие, могло бы сначала показать, насколько она реальна и горяча, так что если она погибнет, то, по крайней мере, погибнет понятой.
Мне может быть не смешно. Я не могу быть певцом. Я не могу быть проклятой швеей. У меня может быть диабет. У меня может быть очень плохое зрение. У меня может быть одна нога. Я может не умею читать. Возможно, я не знаю, кто такой вице-президент. Технически я могу быть иностранцем штата. У меня может быть Zune. Возможно, я не знаю Excel. Я могу быть двумя 9-летними в плаще. Возможно, я не полностью контролирую свой кишечник. Я могу водить Honda Civic 94 года. Я не могу «достать» камеры. Я могу красить волосы перекисью водорода. Я могу бояться деревьев. Я могу быть в огне прямо сейчас. Но я свирепая королева.
Если я описываю майское солнечное утро (бутоны, мокрокрылые мухи, теплое солнце и прохладный ветерок), я также подразумеваю тленность майского утра, а хорошее описание мая создает возможность майская катастрофа.
Мифологию в реальном смысле можно определить как религию других людей. А религию можно в некотором смысле понимать как популярное непонимание мифологии. (8)
Человек, убеждённый в истинности своей религии, действительно никогда не бывает терпим. По крайней мере, он испытывает жалость к адепту другой религии, но обычно этим не ограничивается. Верный приверженец какой-либо религии в первую очередь попытается убедить тех, кто верит в другую религию, и обычно переходит к ненависти, если ему это не удается. Однако тогда ненависть приводит к преследованию, когда за ней стоит сила большинства.
Растительная жизнь не довольствуется тем, что бросает из цветка или дерева одно семя, но наполняет воздух и землю изобилием семян, так что если погибнут тысячи, то посадятся тысячи, да взойдут сотни, десятки могут дожить до зрелости; что, по крайней мере, один может заменить родителя.
Человек, приговоренный к смертной казни, получил отсрочку, заверив короля, что он научит лошадь его величества летать в течение года - при условии, что, если он не добьется успеха, он будет казнен в конце года. «Через год, — объяснил мужчина позже, — король может умереть, или я могу умереть, или лошадь может умереть. Более того, кто знает, через год? Может быть, лошадь научится летать». Моя философия похожа на философию этого человека. Я смотрю на дальнюю перспективу.
Наука может в конечном итоге объяснить мир «Как». Предельный мир Почему может оставаться для созерцания, философии, религии.
Проявлять милосердие не наивно. Устоять перед концом надежды — не глупость и не безумие. Это в основе своей человечно. Конечно... Мы все обречены; мы все отравлены от нашего рождения гнилью звезд. Это не значит, что мы должны поддаться... соблазнительному заблуждению отчаяния, темному потоку, который утопит нас. Вы можете считать меня глупым, вы можете называть меня сумасшедшим и дураком, но, по крайней мере, я стою прямо в падшем мире.
Каждый, кто пережил рак, знает, что победа над ним может быть только временной. В конце концов вы понимаете, что вам, возможно, придется сражаться снова и снова. Почти через 15 лет после первого приступа рака у моей мамы случился второй приступ. На этот раз ей потребовалась операция.
Вы можете быть фантастическим человеком, и у вас могут быть замечательные религиозные взгляды, которые могут даже оказаться верными, но религия, которой вы будете следовать, не будет христианством.
Правительство ... не может враждебно относиться к какой-либо религии или пропаганде отсутствия религии; и он не может помогать, поощрять или продвигать одну религию или религиозную теорию против другой ... Первая поправка требует правительственного нейтралитета.
Легкая уверенность, с которой я знаю, что религия другого человека — глупость, учит меня подозревать, что и моя собственная тоже. Я не стал бы вмешиваться ни в чью религию, ни укреплять ее, ни ослаблять. Я не могу поверить, что чья-то религия может так или иначе повлиять на его будущую жизнь, какой бы ни была эта религия. Но это легко может быть большим утешением для него в этой жизни — следовательно, это ценное достояние для него.
Когда сама жизнь кажется сумасшедшей, кто знает, где кроется безумие? Возможно, быть слишком практичным может быть безумием. Отказаться от мечты, это может быть безумием... Безумнее всего видеть жизнь такой, какая она есть, а не такой, какой она должна быть.
Счастье состоит не в том, чтобы иметь, а в том, чтобы быть; не обладания, а наслаждения. Это теплое сияние сердца в мире с самим собой. Мученик на костре может иметь счастье, которому мог бы позавидовать царь на троне. Человек – творец своего счастья. Это аромат жизни, прожитой в гармонии с высокими идеалами. Ибо то, что человек имеет, он может зависеть от других; то, чем он является, зависит от него одного.
Вот вам и трудолюбие, друзья мои, и внимание к собственному делу; но к этому мы должны добавить бережливость, если мы хотим сделать нашу промышленность более успешной. Человек может, если он не умеет сберегать то, что он получает, всю жизнь держать свой нос в жерновах и в конце концов умереть, не заслуживая ни гроша.
На возможный вопрос о вероятном характере успешного летательного аппарата автор ответил бы, что, по его мнению, в конечном итоге могут быть созданы два типа таких машин: один, который можно назвать парящим, и который будет нести только один с водителем, и другой, который, вероятно, будет разработан несколько позже, который можно назвать разъездным типом, для перевозки нескольких пассажиров и снабженный двигателем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!