Цитата Джорджа Сантаяны

Что делает человека существом образным и нравственным, так это то, что в обществе он ставит перед своей жизнью новые цели, которые не могли бы существовать в одиночестве: цели дружбы, религии, науки и искусства.
Частные мотивы ученых не являются направлением науки. Направление науки определяется потребностями общества: мореплавание до восемнадцатого века, производство после него; а в наш век я верю освобождению личности. Какую бы роль ни любили играть ученые или, если на то пошло, какие художники любят одеваться, наука разделяет цели нашего общества точно так же, как и искусство.
Мефистофель, человек-машина, может предоставить нам все средства и, таким образом, вероятно, также определяет цели жизни. Но, конечно же, характеристика Фауста, которая дает ему право на спасение, заключается в том, что он ищет цели, отличные от целей машины.
Мораль человеческой жизни никогда не бывает простой, и нельзя ожидать, что мораль истории, которая нацелена только на то, чтобы быть верной человеческой жизни, будет более простой.
Наука исследует, религия интерпретирует. Наука дает человеку знание, которое является силой, религия дает человеку мудрость, которая является контролем. Наука имеет дело в основном с фактами, религия имеет дело с ценностями. Эти двое не соперники. Они дополняют друг друга.
Самый большой риск для человека не в том, что он метит высоко и промахивается, а в том, что он метит низко и попадает.
Конечной целью политики является не политика, а деятельность, которая может осуществляться в политических рамках государства. Следовательно, действенная постановка этих видов деятельности — например, науки, искусства, религии — сама по себе является декларацией конечных целей, вокруг которых кристаллизуются политические средства… отсутствие цели в его учреждениях, отражающих их заботу, вечные стремления, одиночество, потребность в любви.
Наука исследует; религия интерпретирует. Наука дает человеку знание, которое является силой; религия дает человеку мудрость, которая есть контроль.
Наука исследует, религия интерпретирует. Наука дает человеку знание, которое является силой, религия дает человеку мудрость, которая является контролем.
Узкий и моралистический взгляд на мораль является причиной неспособности признать, что все цели и ценности, которые желательны в образовании, сами по себе являются моральными. Дисциплина, естественное развитие, культура, социальная эффективность — вот нравственные черты — признаки человека, который является достойным членом того общества, в развитии которого и состоит задача образования.
Искусство — это дар Божий, и его нужно использовать во славу Его. Высшим в искусстве является то, что стремится к этому.
Самый грубый отец получает новый импульс к труду с момента рождения ребенка; он почти не видит его, когда бодрствует, и тем не менее оно все время с ним. Каждый удар, который он наносит, предназначен для его ребенка. Новые социальные цели, новые нравственные мотивы смутно всплывают перед ним.
Когда йога понимается во всей ее полноте, она не является ни формой упражнений, ни эзотерической философией или религией; это практическая и всесторонняя наука для реализации конечных целей жизни.
Редко случается, чтобы человек менял свою жизнь посредством привычных рассуждений. Как бы полно он ни ощущал новые планы и цели, открываемые ему разумом, он продолжает брести по старым путям, пока его жизнь не станет разочаровывающей и невыносимой, — он, наконец, совершает перемену только тогда, когда его привычная жизнь становится невыносимой.
Искусство есть духовная функция человека, имеющая целью освобождение его от жизненного хаоса. Искусство свободно в использовании своих средств, как ему угодно, но связано со своими законами и только со своими законами. В ту минуту, когда оно становится искусством, оно становится гораздо более возвышенным, чем классовое различие между пролетариатом и буржуазией.
Мы должны различать духовность в общих чертах, которая направлена ​​на то, чтобы сделать нас лучше, и религию. Принятие религии остается необязательным, но необходимо стать лучшим человеком.
Искусство есть некий врожденный драйв, который овладевает человеком и делает его своим орудием. Художник — это не человек, наделенный свободой воли, который ищет свои цели, а тот, кто позволяет искусству реализовать свое назначение через себя. Как человек он может иметь настроения, волю и личные цели, но как художник он «человек» в высшем смысле — он «коллективный человек» — тот, кто несет и формирует бессознательные, психические формы человечества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!