Цитата Джорджа Сантаяны

Память человека может почти стать искусством постоянного изменения и искажения своего прошлого в соответствии с его интересом к настоящему. — © Джордж Сантаяна
Память человека может стать почти искусством постоянно изменять и искажать свое прошлое в соответствии с его интересом к настоящему.
Память человека неизбежно будет искажением его прошлого в соответствии с его нынешними интересами, и самая верная автобиография, скорее всего, будет отражать не то, чем человек был, а то, чем он стал.
А управление (если определить его де-факто или согласно современному благоразумию) есть искусство, посредством которого какой-нибудь человек или несколько человек подчиняют себе город или нацию и управляют ими в соответствии со своими или своими частными интересами; что, поскольку законы в таких случаях принимаются в соответствии с интересами человека или нескольких семей, можно сказать, что это царство людей, а не законов.
Книги — не люди, и тем не менее они живы. Это память человека и его стремление, связь между его настоящим и его прошлым, инструменты, которыми он строит.
Изначально структура была. . . современный рассказчик, который периодически появлялся и рассказывал о своих воспоминаниях о своей бабушке, которые затем сопоставлялись со сценами из прошлого. Но истории из прошлого всегда были интереснее того, что происходит в настоящем. Я нахожу это почти эндемичным для современных пьес, которые колеблются между прошлым и настоящим. . . . Так что по мере того, как мы продолжали работать над GOLDEN CHILD, сцены из прошлого стали преобладать, и все, что осталось от настоящего, — это две маленькие подставки для книг, обрамляющие действие.
Моя торговля и мое искусство живут. Кто запрещает мне говорить о нем согласно моему чувству, опыту и практике, пусть прикажет зодчему говорить о зданиях не со слов его самого, а со слов его ближнего; по чужому знанию, а не по своему.
искусство есть самое общее состояние Прошлого в настоящем. ... Возможно, ни одно произведение искусства не является искусством. Оно может стать искусством только тогда, когда оно станет частью прошлого. В этом нормативном смысле «современное» произведение искусства было бы противоречием, если только мы не можем в настоящем уподобить настоящее прошлому.
Мужчина отличается от юноши тем, что он берет мир таким, какой он есть, вместо того, чтобы повсюду воображать его неправильным и хотеть его улучшить, т. е. лепить по своему идеалу; в нем утверждается мнение, что с миром надо обращаться согласно своим интересам, а не согласно своим идеалам.
Либо Митт Ромни своими словами и собственной подписью искажал свою позицию в Bain перед SEC, что является уголовным преступлением, либо он искажал свою позицию в Bain перед американским народом.
Либо Митт Ромни своими словами и собственной подписью искажал информацию о своей должности в Bain перед Комиссией по ценным бумагам и биржам, что является уголовным преступлением, либо он искажал информацию о своей должности в Bain американскому народу...
Книга, колледж, школа искусств, учреждение любого рода останавливаются на каком-нибудь гениальном высказывании прошлого. . . . Они смотрят назад, а не вперед. Но гений смотрит вперед: глаза человека устремлены во лоб, а не в затылок: человек надеется: гений творит. Какими бы ни были таланты, если человек не творит, чистое истечение Божества не принадлежит ему; - пепел и дым могут быть, но еще не пламя.
Язык – это память человека. Без него у него нет прошлого, ничтожное настоящее и пустое будущее. С ним он может воплотить свои мечты в жизнь.
Когда гражданин отдает свое избирательное право человеку, заведомо аморальному, он злоупотребляет его доверием; он жертвует не только своими интересами, но и интересами своего ближнего; он предает интересы своей страны.
На чем бы ни стоял человек, что бы он ни делал, к чему бы он ни приложил свою руку — в земледелии, в торговле и в промышленности, или свой ум, в мире искусства и науки — он есть, в чем бы он ни был, постоянно стоять перед лицом Божиим. Он занят служением своему Богу. Он должен строго повиноваться своему Богу. И прежде всего он должен стремиться к славе своего Бога.
Бог, приближающийся из любви, продолжал Святой Отец, ходит со Своим народом, и это хождение достигает невообразимой точки. Мы никогда не могли себе представить, что один и тот же Господь станет одним из нас и будет ходить с нами, будет присутствовать с нами, присутствовать в Своей Церкви, присутствовать в Евхаристии, присутствовать в Своем Слове, присутствовать в бедных, Он присутствует, ходит с нас. И это близость: пастух близок к своему стаду, близок к своим овцам, которых он знает, одну за другой.
Персонаж на сцене, который не может представить убедительных аргументов или сведений о своем прошлом опыте, своем нынешнем поведении или своих устремлениях, а также дать всесторонний анализ своих мотивов, так же законен и достоин внимания, как и тот, кто, что тревожно, может это сделать. все эти вещи.
Подержанный художник, слепо следующий своему сенсею или сифу, принимает его образец. В результате его действия и, что более важно, его мышление становятся механическими. Его ответы становятся автоматическими, согласно установленным шаблонам, что делает его узким и ограниченным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!