Цитата Джорджа Сантаяны

Возможно, единственное истинное достоинство человека — это его способность презирать самого себя. — © Джордж Сантаяна
Возможно, единственное истинное достоинство человека — это его способность презирать себя.
Степени способностей различаются, но основной принцип остается одним и тем же: степень самостоятельности, инициативы и личной любви человека к своему делу определяет его талант как работника и его ценность как человека. Независимость — единственный показатель человеческой добродетели и ценности. Что человек из себя представляет и что делает из себя; не то, что он сделал или не сделал для других. Ничто не заменит личное достоинство. Нет другого стандарта личного достоинства, кроме независимости.
Ни один человек не мог заставить себя раскрыть свой истинный характер и, прежде всего, свою истинную ограниченность как гражданина и христианина, свою истинную подлость, свою истинную глупость своим друзьям или даже своей жене. Честная автобиография, таким образом, является противоречием в терминах: в тот момент, когда человек рассматривает себя, даже in petto, он пытается позолотить и расписать себя. Таким образом, жена мужчины, как бы реалистично она ни смотрела на него, всегда в конце концов льстит ему, потому что худшее, что она видит в нем, к тому времени, когда она это видит, значительно лучше, чем то, что есть на самом деле.
Ложью человек отбрасывает и как бы уничтожает свое человеческое достоинство. Человек, который сам не верит тому, что говорит другому... имеет еще меньшую ценность, чем если бы он был просто вещью. ... делает из себя обманчивую видимость человека, а не самого человека.
Способности самого человека раскрываются только тогда, когда он в состоянии стресса и ответственности прорывает свою образовательную оболочку, и тогда он может быть великолепным сюрпризом для самого себя не меньше, чем для этих учителей.
Каждый человек важен для самого себя, а потому, по его собственному мнению, и для других; и, предполагая, что мир уже знаком с его удовольствиями и его страданиями, он, быть может, первый опубликует обиды или несчастья, которые никогда не были бы известны, если бы они не были рассказаны им самим, и над которыми те, кто услышат их, только посмеются, ибо никто не сочувствует печали тщеславия.
Человеку, уверенному в себе, не нужно ничего доказывать силой, поэтому он может уйти от драки с достоинством и гордостью. Он настоящий мастер боевых искусств — человек настолько сильный внутри, что ему не нужно демонстрировать свою силу.
Наш тезис заключается в том, что символы и мифы являются выражением уникального самосознания человека, его способности выйти за пределы непосредственной конкретной ситуации и увидеть свою жизнь с точки зрения «возможного», и что эта способность является одним из аспектов его переживания себя как иметь мир.
Человек должен сначала презирать себя, и тогда его будут презирать другие.
Сами по себе деньги — это только средство; он предполагает, что человек будет его использовать. Богатый человек может идти, куда хочет, но, может быть, нигде не угождает себе. Он может купить библиотеку или объехать весь мир, но, возможно, у него нет ни терпения читать, ни ума видеть... Кошелек может быть полон, а сердце пусто. Он мог завоевать мир и потерять себя; и со всем своим богатством вокруг него ... он может жить такой же пустой жизнью, как любой оборванный ров.
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
человек ... думает о себе как о творце, а не о пользователе, и это заблуждение крадет у него не только его природное наследие, но, возможно, и его будущее.
Одиночество — это глубочайший факт человеческого существования. Человек — единственное существо, которое знает, что он один, и единственное, кто ищет другого. Его природа — если это слово можно употребить по отношению к человеку, который «изобрел» себя, сказав «нет» природе, — состоит в его стремлении реализовать себя в другом. Человек — это ностальгия и поиск общения. Поэтому, когда он осознает себя, он осознает отсутствие у себя другого, то есть свое одиночество.
Когда человек попадает под кровь Христа, вся его способность как человека перестраивается. Да, его душа спасена, но также спасены его разум и тело. Истинная духовность означает господство Христа над всем человеком.
Становится более необходимым видеть правду такой, какая она есть, если вы понимаете, что единственным средством перемен являются эти люди, потерявшие свою индивидуальность. Следовательно, первый шаг — заставить чернокожего прийти в себя; вернуть жизнь в его пустую оболочку; чтобы наполнить его гордостью и достоинством, чтобы напомнить ему о его соучастии в преступлении, позволяющем злоупотреблять собой и, следовательно, позволяющем злу безраздельно господствовать в стране его рождения.
Без Бога у человека нет точки отсчета, чтобы определить себя. Философия 20-го века демонстрирует хаос человека, стремящегося понять себя как существо с достоинством, но не имея ориентира для этого достоинства.
Ни один человек не учится познавать свою сокровенную природу путем интроспекции, ибо он оценивает себя иногда слишком низко, а часто слишком высоко по своим меркам. Человек познает себя, только сравнивая себя с другими людьми; это жизнь, которая касается его подлинной ценности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!