Цитата Джорджа Х. Смита

Когда атеисту говорят, что Бог непознаваем, он может интерпретировать это утверждение одним из двух способов. Он может предположить, во-первых, что теист приобрел знание о существе, которое, по его собственному признанию, никак не может быть познано; или, во-вторых, он может предположить, что теист просто не знает, о чем говорит.
Судя по направленности и эффекту его аргументов, атеист не кажется решительно отрицающим, что Бог может быть ... Его вердикт учению о Боге только в том, что оно не доказано. Дело не в том, что это опровергнуто. Он всего лишь атеист. Он не антитеист.
Отрицание атеистом существования Бога нуждается в таком же обосновании, как и утверждение теиста; атеист должен привести правдоподобные причины отрицания существования Бога.
Мне кажется абсурдным сомневаться в том, что человек может быть ярым теистом и эволюционистом. ... Я никогда не был атеистом в смысле отрицания существования Бога.
Скажи мне, — сказал атеист, — действительно ли Бог существует?» Учитель сказал: «Если ты хочешь, чтобы я был с тобой совершенно честен, я не отвечу». Позже ученики потребовали ответа, почему он не ответил. «Потому что на этот вопрос нет ответа,— сказал Мастер.— Значит, вы атеист?» «Конечно, нет. Атеист совершает ошибку, отрицая то, о чем ничего нельзя сказать... а теист совершает ошибку, утверждая это.
Если человек верит в бога, он теист. Если человек не верит в бога, то он а-теист — у него нет этой веры. Различие между атеизмом и теизмом полностью и исключительно состоит в том, есть ли у человека вера в Бога или нет.
Мораль может существовать у атеиста без всякой религии и у теиста с религией совершенно бездуховной.
Мне может быть не смешно. Я не могу быть певцом. Я не могу быть проклятой швеей. У меня может быть диабет. У меня может быть очень плохое зрение. У меня может быть одна нога. Я может не умею читать. Возможно, я не знаю, кто такой вице-президент. Технически я могу быть иностранцем штата. У меня может быть Zune. Возможно, я не знаю Excel. Я могу быть двумя 9-летними в плаще. Возможно, я не полностью контролирую свой кишечник. Я могу водить Honda Civic 94 года. Я не могу «достать» камеры. Я могу красить волосы перекисью водорода. Я могу бояться деревьев. Я могу быть в огне прямо сейчас. Но я свирепая королева.
Никакая мысль, никакая идея не может быть передана как идея от одного человека к другому. Когда это сказано тому, кому это сказано, это другой факт, а не идея. Коммуникация может стимулировать другого человека к самостоятельному пониманию вопроса и выработке аналогичной идеи, или она может задушить его интеллектуальный интерес и подавить его зарождающееся усилие мыслить. Но то, что он непосредственно получает, не может быть идеей. Только борясь с условиями проблемы на собственном опыте, ища и находя собственный выход, он мыслит.
Направьте меня к какому-нибудь атеисту, отрицающему существование Бога... Этимологически, как и философски, атеист — это человек без Бога. Это все, что на самом деле означает буква «А» перед словом «Теист».
Итак, прежде всего давайте искать достоинство знания в архетипе или первой платформе, которая находится в атрибутах и ​​действиях Бога, насколько они открыты человеку и могут быть соблюдены трезво; где мы не можем искать его под именем Учения; ибо всякое знание есть знание приобретенное, а всякое знание в Боге изначально, и поэтому мы должны искать его под другим именем, под именем Мудрости или Разума, как его называет Писание.
Да будет угодно Богу открыть это вам и все более и более наполнять вас Своим Духом, чтобы через вас он изливался в души, которыми вы руководите, и ваша собственная душа могла более освящаться!
В самом прямом смысле моя наука дает мне знания о Боге. Если бы вы позволили мне сказать, что мы никогда не знаем Бога, потому что, если я утверждаю, что знаю Бога, я знаю нечто иное, чем Бог, потому что Бог непознаваем, он непознаваем. Итак, мы должны сначала подойти к этому в том смысле, что мое знание Бога всегда ограничено.
Есть два способа борьбы с Позором. Вы можете пережить это; или вы можете убежать от него и спрятаться. Первый способ душераздирающий, но верный. На второе нельзя положиться из-за неудобной манеры Позора следовать за вами по пятам.
Библия — не самоцель, а средство привести людей к глубокому и удовлетворительному познанию Бога, чтобы они могли войти в Него, чтобы они могли наслаждаться Его Присутствием, могли вкусить и познать внутреннюю сладость самого Бога. Сам в ядре и центре их сердец.
Неважно, теист ты или атеист, важны искренность, прощение и сострадание.
Кто хорош только для того, чтобы другие могли это знать и чтобы его больше уважали, когда об этом известно, кто будет поступать хорошо, но при условии, что его добродетель может быть известна людям, тот, от кого не следует ожидать многого. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!