Цитата Джорджа Х. Смита

Важным вкладом эмпиризма было не искоренение достоверности, а искоренение непогрешимости как критерия достоверности. И этот переход от инфаллибилизма к фаллибилизму имеет глубокие последствия не только для веротерпимости, но и для подчинения веры разуму и богословия философии.
У меня много веры. Но я также очень боюсь и ни в чем не уверен. Я вспомнил кое-что, что отец Том сказал мне, что противоположность веры не сомнение, а уверенность. Определенность полностью отсутствует. Вера включает в себя замечание беспорядка, пустоты и дискомфорта и позволяет им оставаться там до тех пор, пока не вернется свет.
Отказать в выслушивании мнения, потому что они уверены, что оно ложно, значит предположить, что их уверенность есть то же самое, что и абсолютная уверенность. Всякое замалчивание дискуссии есть предположение о непогрешимости.
Терпимость растет только тогда, когда вера теряет уверенность; уверенность убийственна.
Хотя отрицание ведет к уверенности, это всего лишь уверенность в смерти. Это справедливо как для отдельных людей, так и для цивилизаций.
У людей есть потребность в уверенности — и эта потребность в уверенности есть в каждом человеке, уверенность в том, что вы можете избежать боли, уверенность в том, что вы, по крайней мере, можете чувствовать себя комфортно. Это инстинкт выживания.
Бесконечная возможность во всех вещах есть определенность. Это в значительной степени охватывает теологию и философию для меня.
Есть случаи, когда межправительственная помощь действительно работала. Посмотрите на искоренение оспы и близкое искоренение полиомиелита. Но на самом деле это решения «сверху вниз», которые требуют межправительственной поддержки и помощи.
Я воображаю, что Бог подобен моему отцу. Мой отец всегда был голосом уверенности в моей жизни. Уверенность в мудрости, уверенность в пути, уверенность всегда в Боге. Для меня Бог есть уверенность во всем. Уверенность в том, что все хорошо и все есть Бог.
Я действительно думаю, что рак будет в значительной степени решенной проблемой. Я думаю, что большинство инфекционных заболеваний, таких как малярия — наш фонд принимает активное участие — как только мы закончим ликвидацию полиомиелита, затем начнем эту ликвидацию малярии, и сделаем это как можно быстрее.
Воспитание должно быть основано на уверенности в том, что недостатки нельзя искупить или стереть, но они всегда должны иметь последствия. В то же время есть и другая уверенность в том, что путем прогрессивной эволюции, путем медленного приспособления к условиям среды они могут трансформироваться.
Ученые не верят в фундаментальные и абсолютные истины. Для ученого уверенность — это не конец, а поиск; не упорядочение достоверности, а ее исследование. Для ученого определенность представляет собой высшую степень вероятности.
В том, что касается божественных вещей, вера неуместна. Подойдет только уверенность. Все, что меньше уверенности, недостойно Бога.
Из элемента участия следует определенность веры; из элемента разделения следует сомнение в вере. И каждый из них необходим для природы веры. Иногда уверенность побеждает сомнение, но она не может устранить сомнение. Побежденный сегодня может стать победителем завтра. Иногда сомнение побеждает веру, но оно все же содержит веру. Иначе было бы равнодушие.
Само желание быть уверенным, быть в безопасности — это начало рабства. Только когда ум не пойман в сети уверенности и не ищет уверенности, он находится в состоянии открытия.
Книга Сюзанны Хешель «Арийский Иисус» представляет собой блестящее и научное исследование конвергенции между основными тенденциями в немецком протестантизме и нацистским расовым антисемитизмом. Сосредоточившись на истории Института изучения и искоренения еврейского влияния на религиозную жизнь Германии, Хешель подробно описывает нацификацию всех аспектов протестантского богословия, включая арианизацию самого Иисуса. Это очень оригинальный и важный вклад в наше понимание Третьего рейха.
В нашем поклонении достоверности мы должны различать здравую уверенность и притворство, золото и мишуру; и затем, когда уверенность достигнута, мы должны помнить, что это не единственное благо; что мы можем купить его по слишком высокой цене; что в вечном покое, как и в вечном движении, таится опасность; и что компромисс должен быть найден в принципе роста.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!