Цитата Джорджа Стиглера

У Адама Смита был один исключительно важный триумф: он поставил в центр экономической науки систематический анализ поведения индивидов, преследующих свои интересы в условиях конкуренции.
В идеальном мире, подобном Адаму Смиту, люди осознают, что им нужно делать в своих собственных интересах, и они будут вносить изменения и заботиться о себе.
Современная социология фактически является попыткой взяться за более широкую программу социального анализа и интерпретации, которая имплицитно присутствовала в моральной философии Адама Смита, но подавлялась в течение столетия преобладающим интересом к технике производства богатства.
Я был преданным читателем великих классических документов по экономике, или пытался им быть. Первой книгой в этой области, которую я прочитал, были «Принципы экономики» Альфреда Маршалла. Я полагаю, впоследствии мне пришлось бы выделить Кейнса, Адама Смита, Маркса.
Если вы вернетесь к Адаму Смиту, вы обнаружите, что рынки и рыночные силы действуют как невидимая рука. Это традиционная рыночная идея laissez-faire. Но сегодня, когда экономическую науку все чаще определяют как науку о стимулах, становится ясно, что использование стимулов предполагает довольно активное вмешательство экономиста или политика в использование финансовых стимулов для мотивации поведения. На самом деле, настолько, что теперь мы почти считаем само собой разумеющимся, что стимулы занимают центральное место в предмете экономики.
Адам Смит указывал, что есть три вещи, которые в общем и целом делают нас более процветающими: свобода преследовать собственные интересы; специализация, которую он называл разделением труда; и свобода торговли.
Тем не менее, интуитивные предположения о поведении — это только отправная точка систематического анализа, поскольку сами по себе они не приводят к многим интересным следствиям.
Быть Адамом Пэрришем было непросто, чудо мышц и органов, синапсов и нервов. Он был чудом движущихся частей, образцом выживания. Однако самым важным для Адама Пэрриша всегда была свобода воли, способность быть хозяином самому себе. Это было важно. Это всегда было важным. Вот что значит быть Адамом.
Люди, движимые личными интересами, потворством своим слабостям и ложным чувством самодостаточности, преследуют эгоистичные амбиции с целью самопрославления.
Ганди отвергает представление Адама Смита о том, что человеческая природа движима личными интересами и грубыми потребностями, и возвращает нас в наше духовное измерение с его импульсами к ненасилию, справедливости и равенству. Он разоблачает ошибочность утверждения о том, что каждый может быть богатым и успешным, если будет усердно работать. Он указывает на миллионы людей, которые работают до изнеможения и все еще остаются голодными.
Неоклассическая экономика… раскрыла важные истины о природе денег и рынков, потому что ее фундаментальная модель рационального корыстного человеческого поведения верна примерно в 80% случаев.
Вкусы и поведение важны в экономике. Никто этого не отрицает. Но вопрос в том, какая часть поведения иррациональна и какая часть иррационального поведения действительно влияет на цены? Оказывается, очень сложно ответить.
То общество, которое мы все еще имеем, возможно, в некоторых случаях ухудшается. Конкуренция становится добродетелью. Интенсивная конкуренция заставляет людей все больше и больше уходить в корыстные интересы. Даже видеть в других людях конкурентов.
Количество ресурсов, которые мы вкладываем, несопоставимо. Мы вкладываем миллиарды долларов в технологии экономии топлива. Сколько мы вкладываем в изменение энергетического поведения заслуживающим доверия, систематическим и проверенным способом?
Можно узнать, когда, хотя бы в основном, мы угождаем Богу. На самом деле, Джозеф Смит учил, что одним из условий истинной веры является «действительное знание того, что образ жизни, которым [человек] следует, соответствует воле [Бога]».
В течение двух столетий после публикации «Богатства народов» основная деятельность экономистов, как мне кажется, заключалась в том, чтобы заполнить пробелы в системе Адама Смита, исправить его ошибки и сделать его анализ гораздо более точным.
От равновесия и спонтанного порядка Адама Смита и его наследников, от невидимых рынков и совершенной конкуренции, спроса и предложения, вознаграждений и наказаний меня толкнули к теориям неравновесия и беспорядка, информации и шума как ключам к понимания экономического прогресса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!