Цитата Жорж Санд

Человечество возмущено во мне и со мной. Мы не должны скрывать и пытаться забыть это негодование, которое является одной из самых страстных форм любви. — © Жорж Санд
Человечество возмущено во мне и со мной. Мы не должны скрывать и пытаться забыть это негодование, которое является одной из самых страстных форм любви.
У меня нет ни меланхолии ученого, то есть соперничества; ни музыканта, что фантастично; ни придворный, который горд; не честолюбивый солдат; ни юриста, который является политическим; ни дамской, что приятно; ни любовника, что все это: но это моя собственная меланхолия, составленная из многих простых вещей, извлеченных из многих объектов, и даже разное созерцание моих путешествий, которое, благодаря частым размышлениям, погружает меня в самую веселую грусть .
Не земное положение, не рождение, не национальность, не религиозные привилегии доказывают, что мы члены семьи Божией; это любовь, любовь, которая охватывает все человечество.
Поверьте мне, я не заслужил вашего дорогого упрека, я люблю, как вы хотели бы меня, Бога больше всего; Потерял бы не Он, но вы, должны быть потеряны, Ни с женой Лота бросил назад неверный взгляд, Не готовый отказаться от того, что я оставил; Это говорю я, подсчитав цену, Это, хоть я и слабейший из воинства Божия, Самую несчастную овцу Христос пасет Своим посохом. И все же, хотя я люблю моего Бога больше всего, я считаю, что никогда не смогу любить тебя слишком сильно; Я люблю Его больше, поэтому позволь мне любить и тебя; Да, насколько я понимаю, любовь такова, что я не могу любить тебя, если не люблю Его. Я не могу любить Его, если не люблю тебя.
Человечество возмущено во мне и со мной.
ни одна форма любви не является неправильной, пока это любовь, и вы сами уважаете то, что делаете. Любовь имеет необычайное разнообразие форм! И это все, что есть в жизни, мне кажется. Но я согласен с вами, если вы отрицаете разнообразие любви, вы отрицаете любовь вообще. Если вы попытаетесь свести любовь к одному набору общепринятых чувств, вы раните саму душу любви. Любовь должна быть многообразной, иначе это просто тирания, просто смерть.
Все, что происходит в нашем мире, является функцией того, что происходит внутри людей. Мы агрессивны в своем уме. Мы жестоки друг к другу. Мы проходим мимо друг друга по улице и даже не смотрим друг другу в глаза, не разговариваем. Мы можем возмущаться по поводу ракет и самолетов. Меня больше возмущает, что кто-то пройдет мимо меня по улице и не посмотрит мне в лицо и не поздоровается.
Все это Он должен быть во мне, пребывая, живя, говоря во мне; чтобы быть праведностью пред Богом в Нем (2 Кор. ст. 21); не в любви, ни в дарах и милостях, которые следуют; но в Нем.
Странно, что из всех частей Библии, которым научила меня моя мать, то, что стоило мне больше всего выучить и что было для моего детского ума самым отталкивающим, — псалом 119, — теперь стало для меня самым дорогим из всех. в его переполняющей и славной страсти любви к Закону Божию.
Любовь к человечеству охватила меня, орошала и удобряла поля моего внутреннего мира, лежавшие под паром, и эта любовь к человечеству изливалась в безбрежное сострадание.
Религия сама по себе не может не быть динамичной, поэтому термин «возвращение» неверен. Возврат к тем формам религии, которые, быть может, существовали пару столетий назад, абсолютно невозможен. Наоборот, для борьбы с современными материалистическими нравами, как и религия, для борьбы с нигилизмом и эгоизмом, религия тоже должна развиваться, должна быть гибкой в ​​своих формах, должна иметь соотнесение с культурными формами эпохи.
Нет ничего во владении: ни золота, ни земли, ни любви, ни жизни, ни мира, ни даже печали, ни смерти, ни даже спасения. Ничего не скажешь: это мое. Скажи только: оно со мной.
Позвольте мне теперь вернуться к дачникам, история которых возбудила во мне такие разные чувства негодования, восторга и удивления, но все закончилось дополнительной любовью и благоговением перед моими защитниками (ибо так любил я в невинной, полуболезненной самости). -обман, чтобы назвать их).
Кажется, сударыня? Нет, это так, я не знаю, "кажется". Не только мой чернильный плащ, добрая матушка, Ни традиционные торжественные черные костюмы, Ни ветреное дыхание форсированного дыхания, Нет, ни плодородная река в Глаза, Ни унылое выражение лица, Вместе со всеми формами, настроениями, формами печали, Которые могут верно обозначать меня: они действительно кажутся, Ибо это действия, которые мог бы сыграть человек. ; Это всего лишь атрибуты и костюмы горя.
Так почему же я пишу, мучая себя, чтобы отложить? Потому что вопреки себе я кое-чему научился. Без возможности действия все знания сводятся к одному с надписью «запилить и забыть», а я не могу ни запилить, ни забыть. И некоторые идеи не забудут меня; они продолжают отчитываться о моей летаргии, моем самодовольстве. Почему я должен быть тем, кто мечтает об этом кошмаре?
Любим мы человечество или нет, мы должны понимать, что являемся его частью. Мое будущее полностью зависит от будущего человечества, и поэтому я вынужден заботиться о человечестве. Вот почему сострадание на самом деле в моих собственных интересах. И симптомом моего собственного душевного спокойствия является то, что я могу поделиться утешением с окружающими.
Должно ли быть так, что источник нашего счастья должен быть также и источником нашего несчастья? Полное и пламенное чувство, одушевлявшее мое сердце любовью к природе, захлестнувшее меня потоком восторга и представшее передо мной весь рай, стало теперь невыносимой мукой, демоном, который непрестанно преследует и томит меня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!