Цитата Джорджа Уайтфилда

О, если бы неверующие узнали о верном Аврааме и поверили бы тому, что ниспослано Богом, хотя они и не могут полностью понять это! Авраам знал, что Бог повелел ему принести в жертву своего сына, и поэтому поверил, несмотря на то, что плотские рассуждения могли вызвать возражения.
Авраам отвечает: «Вот я», когда Бог просит его принести в жертву своего сына, и он отвечает: «Вот я», когда сын спрашивает его о том, что происходит. Это парадоксальный момент. Он не может полностью присутствовать для своего Бога или своего сына.
Авраам учит нас правильному способу общения с Богом: «И пал Авраам на лице свое, и говорил с ним Бог». Когда мы умоляем Его, наши лица должны быть в пыли.
Почему кто-то что-то делает? Вера. Вера в то, что они правы и справедливы в своих действиях. Авраам был готов принести в жертву своего сына Исаака, потому что верил, что так повелел Бог. Убить вашего сына немыслимо. Преступление. Но если вы действуете с верой в то, что ваш Бог, ваше верховное божество, которому вы должны повиноваться, потребовал этого от вас, остается ли это преступлением?
Откуда Авраам знал, что это Бог повелел ему принести в жертву своего сына, что является нарушением шестой заповеди?
В ней есть все: и обещание, и надежда, и страх, и вызов, и неповиновение. Испытание двойное: точно так же, как Бог испытал Авраама, Авраам испытал Бога: «Давайте посмотрим, действительно ли вы хотите, чтобы я пошел дальше и убил своего сына». Тогда ангел говорит: «Не поднимай руки твоей на отрока» [Бытие 22:12]. Это сказал Ангел Божий, а не Бог. Богу было стыдно. [Все смеются]
Бог призвал Авраама и повелел ему выйти из страны, где он жил. Этим зовом Бог всех нас разбудил, и теперь мы вышли из государства. Мы отказались от всего, что предлагает мир... Боги народов — демоны.
Авраам пошел не для того, чтобы спасти народ, чтобы принести в жертву Исаака, и не для того, чтобы умилостивить разгневанных богов... Тогда почему Авраам делает это? Ради Бога... Он делает это ради Бога, потому что Бог требует доказательства его веры... Он был оправдан не тем, что был добродетельным, а тем, что он был человеком, покорившимся Богу в вере.
Все, кто жил по Богу, все еще живут для Бога, хотя и ушли из этой жизни. По этой причине Бог называется Богом Авраама, Исаака и Иакова, так как Он есть Бог не мертвых, а живых.
Я верю, что есть только один живой и истинный Бог, существующий в трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух. . . . что Писания Ветхого и Нового Заветов являются откровением от Бога. . . . что Бог послал Своего собственного Сына стать человеком, умереть вместо грешников и таким образом заложить основание для предложения прощения и спасения всему человечеству, чтобы все могли быть спасены, кто желает принять евангельское предложение .
Бог испытал Авраама. То есть послал ему скорби во благо ему не для того, чтобы узнать, что он за человек, ибо Бог все знает, а для того, чтобы Он дал ему средства к совершенствованию своей веры.
Авраам не знал, куда он направляется немедленно, но он знал, куда он направляется в конечном счете. Он не знал Куда, но знал Кого. Он верил Богу и, будучи уверенным в своем предназначении, не беспокоился о своем предназначении.
Следовательно, церковь не является абсолютно необходимой в качестве объекта веры даже для нас сегодня, ибо тогда Авраам и другие пророки не дали бы согласия на то, что открыто им от Бога, без какой-либо промежуточной помощи церкви.
Эта работа была дана мне для выполнения. Следовательно, это подарок. Следовательно, это привилегия. Следовательно, это подношение, которое я могу сделать Богу. Следовательно, это нужно делать с радостью, если это делается для Него. Здесь, а не где-то еще, я могу научиться Божьим путям. В этой работе, а не в какой-либо другой, Бог ищет верности.
Здесь можно заметить, что все, кого мы обижаем, подвергаются нашему взору. Но богатый видит Лазаря не с каким-либо другим праведником, а на лоне Авраама. Ибо Авраам был полон любви, но человек обличён в жестокости. Авраам, сидевший перед дверью своей, последовал за проходившими и ввел их в дом свой, а тот отвратил и тех, кто жил в воротах своих.
Бог христианина состоит не только из Бога, который является Автором математических истин и порядка элементов. Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог христиан — это Бог любви и утешения.
Желание поговорить с Богом абсурдно. Мы не можем говорить с тем, кого не можем понять, и мы не можем понять Бога; мы можем только верить в Него.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!