Цитата Джорджа Уильяма Кертиса

Добродетель не вознаградит по-настоящему своего приверженца, если она оставит его грустным и полусомненным, не лучше ли было бы служить пороку. — © Джордж Уильям Кертис
Добродетель не вознаграждает по-настоящему своего почитателя, если она оставляет его грустным и полусомненным, не лучше ли было бы служить пороку.
Когда девушка в восемнадцать лет покидает свой дом, она делает одно из двух. Либо она попадает в спасительные руки и становится лучше, либо быстро принимает космополитический стандарт добродетели и становится хуже.
если женщина сомневается, принять ли ей мужчину или нет, она непременно должна ему отказать. Если она может колебаться относительно «да», она должна прямо сказать «нет». Это не то состояние, в которое можно безопасно войти с сомнительными чувствами, с половинчатым сердцем.
Она задавалась вопросом, наступит ли когда-нибудь в ее жизни час, когда она не думала о нем, не говорила с ним в своей голове, не переживала каждый момент, когда они были вместе, не жаждала его. голос и его руки и его любовь. Она никогда не мечтала о том, каково это — любить кого-то так сильно; из всего, что удивляло ее в ее приключениях, это удивляло ее больше всего. Она думала, что нежность, которую он оставил в ее сердце, была подобна синяку, который никогда не пройдет, но она будет лелеять его вечно.
Иногда любовь женщины быть любимой берет верх над ее совестью, и хотя ее мучает мысль о жестоком обращении с мужчиной, она поощряет его любить ее, в то время как она его совсем не любит. Затем, когда она видит, что он страдает, ее охватывает раскаяние, и она делает все возможное, чтобы исправить ошибку.
Не будь желания, не было бы и добродетели, а поскольку один человек желает того, чего не желает другой, кто скажет, будет ли дитя его желания пороком или добродетелью?
В постели с ней могло быть что угодно, от нежности до буйства, но брать ее, когда она была немного пьяна, всегда доставляло особое наслаждение. Опьяненная, она заботилась о нем меньше, чем обычно; покинутая и не обращающая внимания ни на что, кроме собственного удовольствия, она будет терзать его, кусать — и умолять его служить ей так же. Ему нравилось ощущение силы в этом, мучительный выбор между тем, чтобы сразу же присоединиться к ней в животной похоти, или сдержать себя - на время - в узде, чтобы управлять ею по своей прихоти.
Добродетель и порок предполагают свободу выбора между добром и злом; но какая может быть мораль у женщины, которая даже не владеет собой, у которой нет ничего своего и которая всю жизнь приучена выпутываться из произвола хитростью, из принуждения с помощью своих чар? .. Пока она подвластна мужскому игу или предрассудкам, пока она не получит профессионального образования, пока она лишена своих гражданских прав, для нее не может быть нравственного закона!
Я хотел быть невидимым. За окном падали на землю листья, и мне было бесконечно грустно, грустно до мозга костей. Мне было грустно за Фиби, ее родителей, Пруденс и Майка, грустно за умирающие листья и грустно за себя, за то, что я потерял.
Каждая женщина, богатая или бедная, замужняя или незамужняя, имеет круг влияния, в пределах которого, в зависимости от ее характера, она проявляет определенную силу во благо или во вред. Каждая женщина своей добродетелью или своим пороком, своей глупостью или своей мудростью, своим легкомыслием или своим достоинством прибавляет что-то к нашему национальному возвышению или падению. Маловероятно, что община будет низвергнута там, где женщина выполняет свою миссию, ибо силой своего благородного сердца над сердцами других она поднимет эту общину из руин и снова восстановит ее к процветанию и радости.
Иногда ей хотелось, чтобы кто-нибудь рассказал о ее проблемах, просто чтобы иметь возможность сказать: «Я влюблена в мужчину и не могу его иметь». Но это привело бы только к вопросам, на которые она не могла бы ответить, поэтому она держала тайну и боль внутри, надеясь, что когда-нибудь она больше не будет чувствовать, что половина ее пропала.
Немногие страны породили такое высокомерие и снобизм, как Америка. В особенности это касается американок из среднего класса. Она не только считает себя равной мужчине, но и превосходит его, особенно в своей чистоте, доброте и нравственности. Неудивительно, что американская суфражистка приписывает своему голосу самые чудесные силы. В своем возвышенном самомнении она не видит, насколько она действительно порабощена не столько человеком, сколько своими глупыми представлениями и традициями. Избирательное право не может смягчить этот печальный факт; он может только подчеркнуть его, что он и делает.
Она всегда говорила себе, что делает эту работу, потому что хочет помогать другим; в конце концов, разве Морис однажды не сказал ей, что самый важный вопрос, который может задать любой человек, это: «Как я могу служить?» Если бы ее ответ на этот вопрос был чистым, она, конечно, продолжила бы призвание медсестры... Но этой роли ей было мало. Ей бы не хватило волнения, волнения, когда она приступила к работе по сбору улик для подтверждения дела.
Добродетель не является самоцелью. Добродетель не является наградой сама по себе или жертвенным кормом для награды зла. Жизнь есть награда за добродетель, а счастье есть цель и награда жизни.
Женщина когда-то была верховной; во Франции она все еще казалась могущественной не только как чувство, но и как сила; почему она была неизвестна в Америке? ибо, очевидно, Америка стыдилась ее, а она стыдилась себя, иначе они не усыпали бы ее так обильно фиговыми листьями. Когда она была настоящей силой, она не знала о фиговых листьях, но у американки, печатаемой в ежемесячном журнале, не было черты, которую Адам узнал бы. Эта черта была печально известной и часто забавной, но любой, выросший среди пуритан, знал, что секс — это грех. В любом предыдущем возрасте секс был силой.
А что вознаграждает добродетель? Думаете, коммунистический комиссар вознаграждает добродетель? Думаешь, Гитлер вознаграждает добродетель? Вы думаете, извините, простите, американские президенты награждают добродетель? Они выбирают своих назначенцев на основе добродетели назначенных людей или на основе их политического влияния?
Ты хорошо его знаешь? - спрашиваю я. Мне слишком любопытно; я всегда была им. - Все знают Четыре, - говорит она. - Мы вместе были посвященными. спит, — она почесывает затылок, выражение ее лица внезапно становится серьезным. — Мило с его стороны. — Она встает и встает позади участников, сидящих в дверном проеме. тем, что она сказала, наполовину сбитая с толку идеей о том, что Четыре «хороший», и наполовину желающий ударить ее без видимой причины.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!