Цитата Джорджа Ф. Кеннана

На самом деле неспособность какого-либо общества противостоять иммиграции, неспособность найти другие решения проблемы занятости на низших, более физических и черных уровнях экономического процесса — это серьезная слабость, а может быть, даже фатальная, любое национальное общество. Полностью здоровое общество нашло бы способы удовлетворить эти потребности за счет собственных ресурсов.
Постепенный упадок общества часто является самоиндуцированным процессом попытки удовлетворить постоянно растущие аппетиты, а не физической неспособностью производить прошлые уровни пищи и топлива или поддерживать адекватную оборону.
Практически каждый теперь сетует на чувство отчуждения западного человека, отсутствие общности и неспособность найти способы организации общества для достижения человеческих целей. Мы подошли к концу пути, построенного на наборе черт мужской идентичности — продвигаться вперед любой ценой, платить любую цену, вытеснять всех конкурентов и убивать их, если необходимо.
Что мы действительно хотим сказать миру? Три основные темы. Неспособность найти завершение в нашем современном обществе, неспособность найти завершение внутри себя и новый способ быть человеком в том, что предлагает нам Христос - Его любовь и Его совершенный план искупления для нас.
В Руанде у нас есть общество, которое пережило очень серьезный разрыв, и вы не можете внезапно ожидать, что все станет идеально. Даже так: вы не можете найти больше районов, куда любой слой населения боялся бы идти, как это было раньше. Но всегда есть еще много чего сделать.
Как писатель никому не место. Я думаю, что писатели-беллетристы находятся еще в большей степени за пределами общества, обязательно на краю общества. Поскольку общество и люди — это наша пища, человеку действительно не место в обществе. Большой вызов в писательстве всегда состоит в том, чтобы найти универсальное в местном, узком. А для этого нужна дистанция.
Каждый человек постоянно прилагает усилия, чтобы найти наиболее выгодное применение любому капиталу, которым он может распоряжаться. На самом деле это его собственная выгода, а не выгода общества, которое он имеет в виду. Но изучение собственной выгоды естественно или, вернее, необходимо, ведет его к тому занятию, которое наиболее выгодно для общества... Он преследует только свою собственную выгоду, и в этом, как и во многих других случаях, им руководит невидимая рука для достижения цели, которая не входила в его намерения
Та солидарность, которую мы находим, существует вопреки обществу, вопреки всем его реалиям, как бесконечная борьба между врожденной порядочностью человека и врожденной непристойностью общества. Можем ли мы представить себе, как вели бы себя люди, если бы эта порядочность могла найти полный выход, если бы общество заслужило уважение, даже любовь личности?
Классики марксизма говорили о коммунизме как об обществе, к которому должно стремиться современное общество, об обществе подлинно справедливом, где приоритетными являются не отношения денежного обмена, а такое, где могут быть удовлетворены потребности людей, и где люди не будут иметь ценности. больше в зависимости от того, сколько денежного богатства они приобрели. Вместо этого их ценность будет основываться на их вкладе в общество в целом. Это было бы бесклассовое общество, которое принимало бы людей в зависимости от их способностей и их потенциала внести свой вклад в это общество.
Недавно я вернулся в то славное общество под названием Солитьюд, где мы постоянно встречаемся с нашими друзьями, и могу представить, что внешний мир тоже населен. А между тем кое-кто из моих знакомых охотно затолкал бы меня в богадельню ради общества, как будто я тоскую по той диете, когда сам себе кажусь самым дружелюбным человеком и нахожу себе постоянное занятие. Однако они не верят ни одному моему слову.
Я думаю, это здорово сейчас, когда мы, кажется, живем в эпоху, когда быть геем нормально, и я думаю, что у общества в Северной Америке было больше проблем с этим, чем у любого другого общества.
Суть кризиса Африки заключается в ее крайней нищете и, следовательно, в ее неспособности мобилизовать за счет собственных ресурсов даже самые минимальные ресурсы для решения любого из кризисов общественного здравоохранения, с которыми сталкивается Африка.
Если у поэта есть какие-то обязательства перед обществом, так это хорошо писать. Будучи в меньшинстве, у него нет другого выбора. Не выполняя этого долга, он погружается в забвение. Общество, с другой стороны, не имеет никаких обязательств перед поэтом. Большинство по определению, общество считает, что у него есть другие варианты, кроме чтения стихов, независимо от того, насколько хорошо они написаны. Его неспособность сделать это приводит к тому, что он опускается до того уровня речи, на котором общество становится легкой добычей демагога или тирана. Это собственный общественный эквивалент забвения.
Турецкое общество разделено не только культурно, но и политически. Вы либо консерватор, либо прогрессив. Исламистская или светская. Правое крыло или левое крыло. Такое разделение можно увидеть в любом обществе, но в Турции проблема в том, что мы теряем любую связь между группами и любое желание понимать друг друга. Группы ненавидят друг друга и разрушают все мосты между собой. Так что общество разделено строго.
Здоровое и полноценно функционирующее общество должно распределять свои ресурсы между различными конкурирующими интересами, все из которых более или менее обоснованы, но ни один из которых не должен иметь приоритет над национальной безопасностью.
Там, где в каком-либо обществе слишком много законов, это верный признак того, что это общество скоро умрет. Если вы изучите особенности Индии, вы обнаружите, что ни один народ не обладает таким количеством законов, как индусы, и результатом этого является национальная смерть.
Успешные компании создают ценность, предлагая продукты или услуги, которые их клиенты ценят больше, чем доступные альтернативы. Они делают это, потребляя меньше ресурсов, оставляя больше ресурсов для удовлетворения других потребностей общества. Создание ценности предполагает улучшение жизни людей. Это способствует процветанию общества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!