Цитата Джорджа Харрисона

Христианство, пришедшее в мою жизнь в детстве, заключалось в том, что ты никогда не увидишь Бога. В каком-то смысле это похоже на лицемерие. — © Джордж Харрисон
Христианство, пришедшее в мою жизнь в детстве, заключалось в том, что ты никогда не увидишь Бога. В каком-то смысле это похоже на лицемерие.
Я люблю рассказывать истории, я люблю, когда кто-то что-то видит и говорит: «О, ничего себе, я никогда не думал об этом в таком ключе». Потому что в моей жизни были такие моменты, когда я говорил: «О, Боже мой, я никогда не смотрел и не приближался к этой теме, и у меня не было этого понимания или этой идеи», когда это меняет вашу жизнь, это меняет то, как вы видите определенные вещи. Я люблю это. Я думаю, что это такая крутая вещь, которую мы можем делать, делясь историями, будь то художественная литература или научная литература.
Есть такая болезненная сторона в том, как многие сегодня представляют христианство, когда вы не улыбаетесь, потому что это слишком серьезно, и вы не можете ожидать увидеть Бога и тому подобное. Если есть Бог, мы должны Его увидеть, и я не верю в идею, которую вы можете найти в большинстве церквей, где они говорят: «Нет, ты не увидишь Его. Он намного выше тебя. мы говорим вам и заткнитесь».
Злой смертный — это не идея Бога. Он не более чем выражение заблуждения. Предполагать, что грех, похоть, ненависть, зависть, лицемерие, месть имеют жизнь, пребывающую в них, было бы ужасной ошибкой. Жизнь и идея Жизни, Истина и идея Истины никогда не делают людей больными, грешными или смертными.
Настало время по-иному взглянуть на христианство. Вместо того, чтобы думать о том, что Бог входит в человеческую жизнь извне в лице Иисуса, мы должны начать видеть, как человеческая жизнь развивается до того места, где она открывается в переживании божественности.
Если то, что я считаю Богом, должно прийти сегодня и сказать: «Я Бог, или то, что вы называете Богом, и вы никогда больше не будете сниматься в кино. Вы никогда не будете сниматься на телевидении. собираетесь снова заниматься театром в своей жизни», я бы просто сказал: «Что мы делаем? Каков следующий шаг?» Вот как я пытаюсь подойти к этому.
Я вижу себя Богом, который защитит всех животных, у которых нет другого способа выразить себя. Я Бог, я вижу это и принимаю того, кем я стал, с распростертыми объятиями. Все это время я понятия не имел, что те, кто придет защищать животных и восстановить равновесие, будут не Богом на облаке, а нами, этим существом, существом, которым я являюсь!
Христианский мир пережил серию революций, и в каждой из них христианство умирало. Христианство много раз умирало и воскресало; ибо у него был Бог, Который знал выход из могилы.
Я так счастлив. Я был слишком благословлен. В свои 64 года я с нетерпением жду возможности ложиться спать каждую ночь, чтобы проснуться утром и увидеть, какое благословение придет ко мне в этот день. Потому что ты никогда, никогда не узнаешь, что Бог приготовил для тебя.
Мы никогда не пытаемся обращать тех, кто получает (помощь), в христианство, но в своей работе мы свидетельствуем о любви Божьего присутствия, и если католики, протестанты, буддисты или агностики станут для этого лучшими людьми - просто лучшими - мы будем удовлетворены. Для человека важно, к какой церкви он принадлежит. Если этот человек думает и верит, что это единственный путь к Богу для нее или него, то это путь, которым Бог входит в их жизнь - его жизнь. Если он не знает другого пути и если он не сомневается, что ему не нужно искать, то это его путь к спасению.
Самое важное в завтрашнем дне — это не технология или автоматизация, а то, что человек вступит в совершенно новые отношения со своими собратьями. Он сохранит в своей повседневной жизни гораздо больше того, что мы называем детской наивностью и идеализмом. Я думаю, что способ увидеть, как будет выглядеть завтра, — это просто посмотреть на наших детей.
Итак, в этом заключается выбор для тех из нас, кто является христианами. Мы можем либо остаться в христианстве, которое мы освоили, с Иисусом, которого мы приручили, либо мы можем оставить христианство как пункт назначения, принять христианство как образ жизни, а затем отправиться в реальность, где Бог присутствует и живет в каждом человеке. каждое человеческое сообщество и все творение.
Если народ Божий должен был преобразить мир посредством очарования, эти удивительные учения должны были действовать в центре внимания этих необычных людей. Тогда мы можем заглянуть в глаза сотнику и увидеть не зверя, а дитя божье, а потом пройти с этим дитя пару миль. Посмотрите в глаза сборщикам налогов, когда они судятся с вами; увидишь их бедность и отдай им свою одежду. Посмотрите в глаза тех, кого вам труднее всего полюбить, и увидьте Того, кого вы любите. Ибо Бог любит хороших и плохих людей.
Видите ли, даже в сфере технологий у вас есть свобода решать проблему по-своему. Но это, естественно, находится в определенных рамках, тогда как в физике каждый должен был придумать свое собственное представление о том, что он собирается делать.
Я никогда не вижу Бога. Я редко сталкиваюсь с визуальными подсказками, которые напоминают мне о Боге, если только я не смотрю. Акт смотрения, само преследование делает возможной встречу. По этой причине христианство всегда настаивало на том, что на первом месте стоят доверие и послушание, а затем следует знание.
Я хотел бы напомнить людям, что этот день в вашей жизни больше никогда не наступит. Не трать ни дня своей жизни бездумно. Это никогда не придет снова. Вы никогда не увидите человека, с которым сидите напротив, в таком свете или таким образом. Вы никогда не увидите закат дважды. Этот день больше никогда не наступит.
Я не знаю, как, где и почему возникла идея «Защитить свою жизнь»; идея вынашивалась какое-то время. Истории такого рода должны отскакивать. Они не появляются из ниоткуда. Я прошел через свой собственный период жизни, когда все перевернулось с ног на голову, и я задавался вопросом: «Почему это так?»
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!