Цитата Джорджа Чепмена

Так наша жизнь образцовыми поступками не только завоевывает себе доброе имя, но и дает другим Материю для добродетельных дел, которыми мы живем. — © Джордж Чепмен
Так и наша жизнь Образцовыми поступками не только завоевывает себе доброе имя, но и другим дает Материю за добродетельные дела, которыми мы живем.
... Наше индивидуальное благополучие тесно связано как с благополучием всех других, так и с окружающей средой, в которой мы живем... Каждое наше действие, каждый наш поступок, слово и мысль, какими бы незначительными или незначительными они ни были. кажется, имеет значение не только для нас самих, но и для всех остальных.
Улучшенное восприятие наших соматических ощущений не только дает нам больше знаний о себе, но также делает возможным большее соматическое мастерство, гибкость и диапазон движений, которые могут предоставить нашим органам чувств больше возможностей для предоставления нам знаний о мире. Помимо увеличения наших собственных возможностей получения удовольствия, такое улучшенное соматическое функционирование и осознанность могут дать нам большую силу в совершении добродетельных действий на благо других, поскольку все действия так или иначе зависят от эффективности нашего телесного инструмента.
Делающий правду; то есть праведность, которую так называет Евангелие, есть праведность; то есть до или до того, как он совершит эту праведность. Ибо он не говорит, что он сделает свою личность праведной делами праведности, которые он будет делать; ибо тогда худое дерево может приносить добрые плоды, да, и сделать себя таким образом добрым; а Он говорит: праведник тот, кто делает правду; как он говорит: поступающий по правде рождается от Него.
Несчастье других - это наше несчастье. Наше счастье — это счастье других. Увидеть себя в других и почувствовать внутреннее единство и чувство единства с ними представляет собой фундаментальную революцию в том, как мы видим и проживаем свою жизнь. Следовательно, дискриминировать другого человека — это то же самое, что дискриминировать себя. Когда мы причиняем боль другому, мы причиняем боль себе. И когда мы уважаем других, мы также уважаем и возвышаем свою собственную жизнь.
Бог хороший. Он жаждет простить. Он хочет, чтобы мы совершенствовали себя и сохраняли контроль над собой. Он не хочет, чтобы сатана и другие люди контролировали нашу жизнь. Мы должны усвоить, что соблюдение заповедей нашего Небесного Отца представляет собой единственный путь к полному контролю над собой, единственный способ обрести радость, истину и удовлетворение в этой жизни и в вечности.
Я понял, что, служа, мы учимся служить. Когда мы занимаемся служением своим ближним, мы не только помогаем им своими делами, но и смотрим на свои собственные проблемы в более свежем свете. Когда мы больше заботимся о других, остается меньше времени на себя
Что-то законодатель должен иметь под рукой в ​​государстве, что-то он должен обеспечить. И поэтому мы можем только сказать: пусть наше государство будет устроено таким образом, чтобы оно было благословлено благами, которыми располагает судьба (ибо мы признаем ее силу); результат знания и цели. Город может быть добродетельным только тогда, когда добродетельны граждане, имеющие долю в управлении, а в нашем государстве все граждане участвуют в управлении.
Вот так мы и живем. Какой бы глубокой и фатальной ни была потеря, какой бы важной ни была вещь, которая у нас украдена, вырвана прямо из наших рук, даже если мы остаемся полностью измененными, с только внешним слоем кожи, как прежде, мы продолжаем разыгрывать нашу жизнь таким образом, в тишине. Мы все ближе подходим к концу отведенного нам промежутка времени, прощаясь с ним, когда он уходит позади. Повторяя, часто ловко, бесконечные дела повседневности. Оставив после себя ощущение безмерной пустоты.
Чтобы стать добродетельным, желательно принимать хорошие практические решения относительно отдельных актов добродетели и быть верным в их последующем выполнении. Не делая этого, человек часто добродетелен только в своем воображении.
Есть основание для нашей жизни, место, в котором наша жизнь покоится. Это место есть не что иное, как настоящий момент, когда мы видим, слышим, переживаем то, что есть. Если мы не вернемся в это место, мы проживем свою жизнь из головы. Мы обвиняем других; мы жалуемся; мы жалеем себя. Все эти симптомы показывают, что мы застряли в своих мыслях. Мы потеряли связь с открытым пространством, которое всегда прямо здесь.
Внимание других важно для нас, потому что мы поражены врожденной неуверенностью в собственной ценности, в результате чего мы склонны позволять оценкам других играть определяющую роль в том, как мы видим себя. Наше чувство идентичности находится в плену суждений тех, среди кого мы живем.
В большинстве из нас есть сильное стремление видеть себя инструментами в руках других и, таким образом, освобождать себя от ответственности за действия, вызванные нашими собственными сомнительными склонностями и импульсами.
Опасна не только наша ненависть к другим, но и прежде всего наша ненависть к самим себе, особенно та ненависть к себе, которая слишком глубока и сильна, чтобы с ней можно было сознательно столкнуться. Ибо именно это заставляет нас видеть свое зло в других и не видеть его в себе.
Менять мир полезно тем, кто хочет, чтобы его имена были в книгах. Но быть счастливым — это для тех, кто пишет свои имена в жизни других и держит сердца других как самое дорогое сокровище.
Откровение Сонми 451 Быть — значит быть воспринятым, и поэтому познать себя можно только глазами другого. Природа нашей бессмертной жизни заключается в последствиях наших слов и поступков, которые продолжаются и продолжаются во все времена. - Наша жизнь не принадлежит нам. От утробы до могилы мы связаны с другими, прошлыми и настоящими, и каждым преступлением и каждой добротой мы рождаем наше будущее.
Мы придаем большое значение другим людям в нашей жизни, даже если они этого не заслуживают. Не имеет значения, являются ли они семьей или вы знали их всю жизнь. Если они вам не подходят, они должны уйти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!