Цитата Джорджа А. Шиэна
Бегун на длинные дистанции таинственным образом примиряет разделение тела и разума, боли и удовольствия, сознательного и бессознательного. Он восстанавливает ренту и залечивает рану в своем разделенном я. Он нашел способ сделать обычное необычным; банальное уникально; обыденное вечное.
Связанные цитаты
Рана, от которой обычный человек потерял бы сознание, я не проиграю ей. Рана, которая убила бы обычного человека, я не проиграю ей! Чтобы встретиться с тем, кто необыкновенен, Соколиный Глаз - я не могу позволить себе быть обычным!
Хорошая жизнь (для ваших детей) — это когда вы делаете обычное необычным, а естественное — чудесным. Здесь вы делаете каждый день уникальным.
Бессознательный разум намного больше, чем сознательный разум. Использование инструментов для доступа к его мудрости и функциям самоорганизации — мощное лекарство.
Все люди как бы делятся на «обычных» и «необычных». Обычные люди должны вести жизнь в строгом послушании и не имеют права нарушать закон, потому что они обычные. В то время как экстраординарные люди имеют право совершать любое преступление, которое им нравится, и любым образом нарушать закон только потому, что они экстраординарны. .
Мы больше не принимаем «модель сублимации», согласно которой «функция искусства состоит в том, чтобы сублимировать или преобразовывать опыт, поднимая его от обычного к необычному, от обыденного к уникальному, от низкого к высокому».
Когда вы находитесь в более глубоких стадиях сна — БДГ-сне, ваше тело спокойно, но ваш разум на самом деле очень активен. Так что это время, когда ваше тело и ваш мозг восстанавливаются. Он восстанавливает любое повреждение клеток, которое произошло в течение дня, он действительно восстанавливает, как я уже сказал, восстанавливает ваше тело, но также помогает с пищеварением, помогает с памятью.
Центральное место в юнгианской психологии занимает концепция «индивидуализации», процесса, посредством которого человек открывает и развивает свое «Я» в противоположность своему эго. Эго — это личность, маска, созданная и востребованная повседневным социальным взаимодействием, и как таковая она составляет центр нашей сознательной жизни, нашего понимания себя глазами других. Я, с другой стороны, является нашим истинным центром, нашим осознанием себя без внешнего вмешательства, и оно развивается путем приведения в гармонию сознательной и бессознательной частей нашего разума.
Величина удовольствия достигает своего предела в устранении всякой боли. Когда такое удовольствие присутствует, пока оно непрерывно, нет боли ни тела, ни ума, ни того и другого вместе.
Бог никогда не хотел, чтобы Свой народ был обычным или заурядным. Его намерения заключались в том, чтобы они горели для Него, осознавая Его божественную силу, осознавая славу креста, предвещающего венец.
Мы можем начать обсуждение художественного творчества, отметив, что с самого начала (всего 200 000 лет назад) людей естественным образом привлекало необычайное как измерение опыта, и что в какой-то момент они, похоже, также стремились создавать обычное необыкновенное, то есть формировать или перерабатывать обыденную, обыденную действительность и тем самым превращать ее в нечто особенное, отличное от обыденного.
В основе наших желаний лежит вечное счастье без малейшего намека на несчастье. Можно сказать, что мы искатели удовольствий; однако поиск удовольствия от объектов наших пяти чувств вызывает мимолетные моменты удовольствия, тогда как удовольствие от самого себя, души, является вечным и постоянно возрастающим удовольствием.
Истинное счастье не может быть найдено в вещах, которые меняются и исчезают. Удовольствие и боль неумолимо чередуются. Счастье исходит от Атмана и может быть найдено только в Атмане. Найдите свое истинное Я, и все остальное придет вместе с ним.
Красота принадлежит к сфере простого, заурядного, а уродство есть нечто необыкновенное, и нет сомнения, что всякое пылкое воображение предпочитает в смазливости необыкновенное заурядному.
Ум ребенка — это не тот тип ума, которым обладаем мы, взрослые. Если мы назовем наш тип ума сознательным типом, то ум ребенка — это бессознательный ум. Теперь бессознательный ум не означает низший ум. Бессознательный ум может быть полон интеллекта. Этот тип разума можно найти в каждом существе, и он есть у каждого насекомого.
У вас уникальное тело и разум с особой историей и обусловленностью. Никто не может предложить вам формулу для навигации во всех ситуациях и во всех состояниях ума. Только прислушиваясь к себе свежим и открытым образом, вы сможете в любой момент распознать, что больше всего служит вашему исцелению и свободе.
Когда вы чувствуете себя комфортно и в безопасности, этого недостаточно. Ум не останавливается на достигнутом, потому что он должен продолжать фокусироваться как это тело, поэтому он движется к удовольствию. И удовольствия действительно не существует. Когда мы испытываем удовольствие, мы пытаемся удержать его, пока оно уходит, поэтому на самом деле это не удовольствие. Удовольствие — это боль, потому что мы цепляемся.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель