Цитата Джорджа Элиота

Некоторое разочарование, некоторая робость сердца по поводу нового реального будущего, которое приходит на смену воображаемому, не является чем-то необычным, и мы не ожидаем, что люди будут глубоко тронуты тем, что не является чем-то необычным. Тот элемент трагедии, который заключается в самом факте частоты, еще не внедрился в грубую эмоцию человечества, и, может быть, наши рамки едва ли могли его вынести. Если бы мы имели острое зрение и чувство всей обыкновенной человеческой жизни, это было бы все равно, что слышать, как растет трава и бьется беличье сердце, и мы бы умерли от этого рева, который лежит по ту сторону тишины.
Если бы мы имели острое зрение и чувство всей обыкновенной человеческой жизни, это было бы все равно, что слышать, как растет трава и бьется беличье сердце, и мы бы умерли от этого рева, который лежит по ту сторону тишины.
Если бы мы имели острое видение всего обыденного в человеческой жизни, это было бы похоже на то, как слышат, как растет трава или как бьется беличье сердце, и мы бы умерли от этого рева, который есть обратная сторона тишины.
Сердце — это то, что находится в центре вещей, а также бесформенно. Это простое осознание, лишенное движения вперед и назад, прошлого и будущего, внутреннего и внешнего, заслуг и вреда. Где находится центр вещи, там лежит и ее сердце, ибо слово «сердце» означает центральность.
В этом наша проблема. Если мы выровняем столько земли для выращивания риса и прочего, то никакие другие животные не смогут там жить, кроме некоторых видов насекомых-вредителей. Что очень жаль.
Мы пытаемся передать то, что лежит в глубине нашего сердца, что не имеет слов, на что можно только намекнуть посредством рассказа. И каким-то чудесным образом история, исходящая из глубины моего сердца, взывает к читателю о самом глубоком в его или ее сердце, и вместе из наших тайных скрытых «я» мы создаем историю, которую ни один из нас не смог бы рассказать поодиночке.
Как ни одно писание не подлежит частному толкованию, так и в человеческом сердце нет чувства, которое существовало бы только в этом сердце, чего нет в той или иной степени в каждом человеческом сердце.
Я всегда рисовал так, как мне казалось, что я видел мир, фокусируясь на том, что лежало впереди, но это не то, как человек видит мир. Он только обрамляет центр и отсекает боковое зрение, лежащее несфокусированным. Теперь я обнаружил, что могу перевести свой взгляд в соседнее поле зрения, увидев другой фокус, расширение, которое я добавил к исходному. Вместо того, чтобы остановиться на двух фокусах, я посмотрел дальше в сторону, добавив еще и еще.
Жизнь намного проще, когда ты не всегда поддерживаешь два мира: один, созданный из лжи, который кажется реальным, и тот, в котором ты живешь, который часто кажется ложью. Так легко их запутать.
Музыка рождается и пополняется скрытым источником, лежащим вне мира или реальности. Музыка всегда говорила мне о таинственном мире за его пределами, который глубоко тронул мое сердце и красноречиво намекал на его трансцендентную природу.
Радикальная новизна современной науки заключается именно в отказе от убеждения, лежащего в основе всех популярных религий, что силы, приводящие в движение звезды и атомы, зависят от предпочтений человеческого сердца.
Если и бывает любовь чистая и свободная от примеси других наших страстей, то это та, которая сокрыта в глубине нашего сердца и которую мы сами не знаем.
Опустошение, причиняемое войной, которое сравнивают с опустошением, причиняемым природой, не является неизбежной судьбой, перед которой человек оказывается беспомощным. Естественные силы, являющиеся причиной войны, — это человеческие страсти, изменить которые в наших силах. Что такое культура и цивилизация, как не укрощение слепых сил внутри нас и в природе?
Мы пытаемся передать то, что лежит в глубине нашего сердца, что не имеет слов, на что можно только намекнуть посредством рассказа.
У нее была манера двигаться, которая волновала его не меньше, чем музыка, а именно это волновало его больше всего. Наверняка дух, оживляющий это тело без жемчуга, тоже должен быть необычным? Зачем природе делать такой сосуд, как не для того, чтобы вместить что-то еще более ценное?
Феминистское искусство — это не какой-то крошечный ручей, вытекающий из великой реки настоящего искусства. Это не какая-то трещина в безупречном камне. Я думаю, это весьма эффектно, искусство, которое не основано на порабощении одной половины вида. Это искусство, которое возьмет великие человеческие темы — любовь, смерть, героизм, страдание, саму историю — и сделает их полностью человечными. Может также, хотя, может быть, теперь наше воображение настолько изуродовано, что мы не способны даже к честолюбию, она может ввести новую тему, такую ​​же великую и богатую, как и другие, — должны ли мы называть ее радостью?
осознать невыразимое — значит расстаться со словами... касательная к кривой человеческого опыта лежит за пределами языка. мир вещей, который мы воспринимаем, — всего лишь завеса. Его флаттер — это музыка, его украшения — наука, но то, что он скрывает, непостижимо. Это молчание остается нерушимым; никакие слова не могут унести его. Иногда нам хочется, чтобы мир мог плакать и рассказывать нам о том, что наполняло его страхом и величием. Иногда нам хочется, чтобы наше собственное сердце говорило о том, что наполняет его изумлением.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!