Цитата Джорджа Элиота

Частная ложь может говорить об общей истине. — © Джордж Элиот
Частная ложь может говорить общую правду.
Есть большая разница, ищет ли поэт частное ради общего или видит общее в частном. Из первого приема вытекает аллегория, в которой частное служит лишь иллюстрацией, образцом общего. Последняя процедура, однако, является подлинной природой поэзии; оно выражает нечто частное, не думая об общем и не указывая на него.
Пусть наша жизнь будет прочно укоренена в Истине. Воздержитесь от лжи. В этот темный век материализма приверженность истине является величайшим аскезом. Иногда нам приходится лгать, чтобы защитить кого-то или поддержать дхарму, но мы должны быть осторожны, чтобы не лгать в собственных корыстных целях.
Интеллигенциям может нравиться думать о себе как о людях, которые «говорят правду власти», но слишком часто это люди, которые лгут, чтобы получить власть.
Любое действие, исходящее из бессознательности, есть грех. Действие может выглядеть добродетельным, но таковым быть не может. Вы можете создать красивый фасад, характер, определенную добродетель; вы можете говорить правду, вы можете избегать лжи; вы можете попытаться быть нравственным и так далее и тому подобное. Но если все это исходит из бессознательности, то все это грех.
Никогда не игнорируйте то, что говорят ваши враги. Они могут быть строгими, они могут быть предубежденными, они могут быть полны решимости видеть только в одном направлении, но все же в этом направлении видят ясно. Они не говорят всей правды, но обычно говорят правду с одной точки зрения; насколько это возможно, уделяйте им внимание.
Деньги не могут быть применены к «всеобщему благосостоянию» иначе, как путем их применения к какой-либо «частной» мере, способствующей общему благосостоянию. Таким образом, всякий раз, когда деньги были собраны общей властью и должны быть использованы для конкретной меры, возникает вопрос, относится ли эта конкретная мера к перечисленным полномочиям, возложенным на Конгресс. Если это так, деньги, необходимые для этого, могут быть применены к нему; в противном случае такое заявление не может быть сделано.
Если люди полагаются на то, что я буду человеком истины, я должен снова и снова, снова и снова доказывать, что я человек истины. Не может быть, чтобы в понедельник я был человеком правды, во вторник я говорил правду на три четверти, в среду говорил полуправду, в четверг говорил четверть правды, в пятницу вообще не говорил, а в Суббота Я даже не могу думать, как говорить правду.
Тот, кто лжет, и тот, кто говорит правду, играют на противоположных сторонах, так сказать, в одной игре. Каждый отвечает на факты так, как он их понимает, хотя реакция одного руководствуется авторитетом истины, тогда как реакция другого бросает вызов этому авторитету и отказывается выполнять его требования. Толстяк полностью игнорирует эти требования. Он не отвергает авторитет истины, как это делает лжец, и противопоставляет себя ей. Он вообще не обращает на это внимания. В силу этого ерунда — больший враг правды, чем ложь.
Вы не будете нравиться всем, когда будете говорить правду. Я говорю правду не для того, чтобы унижать людей; Я не говорю правду, чтобы показать неуважение.
Если кто-то любит истории, то он, естественно, полюбит историю истории. Или история, стоящая за историей, выберите предлог. Мне кажется, что это своего рода животный порыв, любопытство млекопитающих. Для читателя недоумение по поводу автобиографии в художественном произведении может быть совершенно неизбежным и на самом деле может говорить об успехе конкретного повествования, хотя это может также говорить и о его провале.
Если мы хотим знать, где истина в конкретных случаях, мы должны искать.
Мы можем говорить о лучших способах делать добро; но, в конце концов, самая большая трудность заключается в том, чтобы делать это в надлежащем духе. Говори истину в любви, "в кротости наставляя противящихся себе" - с кротостью и кротостью Христовой.
Следовательно, не в содержании или субстанции глупости заключается ее отличие от истины, а в том, откуда она исходит. Оно исходит не из «уст мудреца», а из уст субъекта, который, как предполагается, не знает и не говорит правды.
В каждом мифе есть по крайней мере одна правда, и нужна одна правда, чтобы создать ложь. Ложь может быть сформирована из Истины; однако Истина не может быть сформирована из лжи.
Ответственность интеллектуалов — говорить правду и разоблачать ложь.
Это часть всеобщего глобального гипноза — принимать ложь за новую правду.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!