Любому исследователю Нового Завета, стремящемуся понять его греко-римскую обстановку, эта превосходная книга принесет огромную пользу. Я высоко оцениваю его актуальность и полезность. Джефферс пишет о греко-римском мире с такой широтой знаний, с которой могут сравниться немногие специалисты по Новому Завету.
В Новом Завете есть дар Святого Духа, который дается как мужчинам, так и женщинам. Именно это делает Новый Завет Новым Заветом, а не Ветхим Заветом, в котором женщины не имели таких привилегий.
Как только мы по-настоящему постигаем послание Нового Завета, становится невозможным снова читать Ветхий Завет, не видя Христа на каждой странице, в каждой истории, предвосхищаемого или предвосхищаемого в каждом событии и повествовании. Библию следует читать целиком, начиная с Бытия и заканчивая Откровением, позволяя обетованиям и их исполнению направлять или ожидать того, что мы там найдем.
Как только мы по-настоящему постигаем послание «Нового Завета», невозможно снова читать «Ветхий Завет», не видя Христа на каждой странице, в каждой истории, предвосхищаемого или предвосхищаемого в каждом событии и повествовании.
Моя книга сосредоточена на Новом Завете, и ее цель состоит в том, чтобы помочь человеку, который хочет понять Библию, увидеть, как то, что Бог сделал, как открыто в Новом Завете, откроет им их личную историю.
Мой отец был подобен Ветхому Завету. Я Новый Завет. Я часть нового поколения. Со временем люди это поймут.
Мне кажется невозможным для цивилизованного человека любить, поклоняться или уважать Бога Ветхого Завета. Действительно цивилизованный мужчина, действительно цивилизованная женщина должны испытывать к такому Богу отвращение и презрение... В Новом Завете смерть - это не конец, а начало наказания, которому нет конца. В Новом Завете злоба Божия бесконечна и жажда мести Его вечна... Этот ужасный догмат, эта бесконечная ложь сделали меня непримиримым врагом христианства. Правда в том, что эта вера в вечную боль была настоящим преследователем.
Новый Завет опирается в своей доверчивости и свидетельстве на то, что в Ветхом Завете называется пророчествами о личности, называемой Иисусом Христом; и если в Ветхом Завете нет таких вещей, как пророчества о каком-либо таком человеке, то в Новом Завете.
Прежде чем прикасаться к Новому Завету, лучше надеть перчатки. Присутствие такого количества грязи делает его весьма желательным.
Церковь, какой мы ее знаем сегодня, кажется далекой от церкви Нового Завета. Это может быть большое обобщение, но я буду стоять на нем. Между нашим средним христианством и церковью Нового Завета существует пропасть, по сравнению с которой Гранд-Каньон выглядит как полость в чьем-то зубе.
Вы знаете, Новый Завет довольно старый. Я думаю, они должны называть их Ветхим Заветом и Новейшим Заветом.
Новый Завет — это комментарий к Ветхому Завету в свете нового откровения, данного Христом и Святым Духом.
Это не так, как если бы авторы Нового Завета пришли и сказали: «Кульминацией книг Ветхого Завета является больше книг, книг Нового Завета». В некотором смысле они думали, что кульминацией книг Ветхого Завета является сам Христос, слово «воплощенный», как говорится в первых стихах Послания к Евреям 1. В прошлом Бог говорил с отцами через пророков, но в эти последние дни Он говорил с нами через своего сына, а сын есть откровение.
Если мы сравним нынешнее состояние текста Нового Завета с любым другим древним писанием, мы должны... объявить его удивительно правильным. Такова была тщательность, с которой переписывался Новый Завет, — забота, которая, несомненно, выросла из истинного почтения к его святым словам… хранится в использовании.
Скептически относиться к получившемуся в результате тексту книг Нового Завета — значит позволить всей классической древности уйти во мрак, ибо никакие документы древнего периода не засвидетельствованы так хорошо библиографически, как Новый Завет.
Почему Библию и особенно Новый Завет нельзя читать и преподавать в школе как божественное откровение? Где еще можно так ясно и совершенно познать чистейшие принципы нравственности, как из Нового Завета?