Цитата Джорджа Элиота

Идея долга, это признание чего-то, ради чего нужно жить, помимо простого самоудовлетворения, для нравственной жизни является тем же, чем добавление большого центрального ганглия для жизни животных. Ни один человек не может начать формировать себя на основе веры или идеи, не поднявшись на более высокий уровень опыта: в его природу введен принцип подчинения, самообладания; он больше не просто пучок впечатлений, желаний и импульсов.
Идея долга — это признание чего-то, ради чего следует жить помимо простого самоудовлетворения, — для нравственной жизни является тем же, чем добавление большого центрального ганглия для жизни животных.
...к этому моменту самость явно устарела; он больше не нужен и не полезен, и жизнь может продолжаться без него. мы готовы двигаться дальше, выйти за пределы своего «я», даже за пределы его самого тесного союза с Богом, и именно здесь мы вступаем в еще одну новую жизнь — жизнь, которую лучше всего можно охарактеризовать как жизнь без «я».
Время не лучший учитель. Опыт есть. Человек может прожить всю жизнь, но если он никогда не покинет свой дом, чтобы испытать эту жизнь, он умрет, не зная ничего. Простой ребенок, который страдал и выжил, может быть мудрее двоих.
Молодой человек, который со всей серьезностью занимается организацией своей жизни — своих привычек, своих связей, своего чтения, своей учебы, своей работы, — имеет гораздо больше шансов подняться до положения, дающего ему возможность проявить свои организаторские способности, чем парень, который бездельничает без карты или компаса, без плана или цели, без самосовершенствования и самодисциплины.
Одной из наиболее революционных концепций, вытекающих из нашего клинического опыта, является растущее признание того, что самая сокровенная суть человеческой природы — самые глубокие слои его личности, основа его «животной природы» — в основе своей социализирована, движется вперед, рациональна и реалистичен . Он реально умеет владеть собой, и он неисправимо социализирован в своих желаниях. В человеке нет зверя, в человеке только человек.
Ничто в его жизни не является более странным для [человека] или более необъяснимым в чисто мирских терминах, чем побуждения, которые он находит в себе, обычно судорожные, но иногда непреодолимые, чтобы заглянуть за пределы своего животного существования и не быть полностью удовлетворенным его непосредственной сущностью. Ему не хватает самодовольства других животных: он одержим гордостью и виной, гордостью за то, что он нечто большее, чем просто животное, построенное на том, что он не достигает высоких целей, которые ставит перед собой.
Идея абсолютной свободы — фикция. Он основан на идее независимого «я». Но на самом деле такого нет. Нет себя без других людей. Без солнечного света нет себя. Без росы нет себя. И вода. И пчелы опыляют пищу, которую мы едим... Так что идея вести себя так, чтобы не признавать эти взаимные отношения, на самом деле не свобода, а снисходительность.
Как только идея сверхъестественного творения полностью преодолена, возвращается идея о том, что вселенная должна быть самоорганизующейся и, следовательно, состоящей из самодвижущихся частей. Кроме того, поскольку дуалистические предположения полностью преодолены и человеческий опыт принимается как полностью естественный, начинает казаться вероятным, что нечто, аналогичное нашему опыту и самодвижению, является признаком каждого уровня природы.
Убедите человека в том, что он животное, что его собственное достоинство и самоуважение — иллюзия, что нет «запредельного», к чему можно стремиться, нет более высокого потенциального «я», и вы получите раба. Пусть человек знает, что он есть он сам, духовное существо, что он способен на силу выбора и имеет право стремиться к большей мудрости, и вы направите его на более высокий путь.
В красноречии великий триумф искусства — это когда оратор возвышается над самим собой; когда сознательно он делает себя простым языком случая и часа и говорит то, что нельзя не сказать. Отсюда и термин «оставление» для описания самоотдачи оратора. Не его воля, а принцип, на котором он держится, великая связь и кризис событий, гром в ушах толпы.
Ни человек, ни нация не могут существовать без какой-то высшей идеи. И есть на земле только одна высшая идея, и это идея бессмертия человеческой души, ибо все остальные «высшие» идеи жизни, которыми могут жить люди, вытекают из одной этой идеи.
В древности всякий человек, возвысившийся над простым народом, старался устроить свою жизнь по своим принципам; это уже не то, что сейчас; это (потому что) для древних мораль была принципом внутренней жизни, тогда как в наши дни большую часть времени довольствуются официальной моралью, которую мы признаем в теории, но которую не заботятся помещать на практике.
Что значит быть самосознательным животным? Идея смехотворна, если не чудовищна. Это значит знать, что ты пища для червей. Это ужас: возникнуть из ничего, иметь имя, самосознание, глубокие внутренние переживания, мучительную внутреннюю тоску по жизни и самовыражению и при всем этом еще не умереть. Это похоже на обман, поэтому один тип культурного человека открыто восстает против идеи Бога. Какое божество могло бы создавать такую ​​сложную и причудливую пищу для червей?
Ложью человек отбрасывает и как бы уничтожает свое человеческое достоинство. Человек, который сам не верит тому, что говорит другому... имеет еще меньшую ценность, чем если бы он был просто вещью. ... делает из себя обманчивую видимость человека, а не самого человека.
Если любовь является душой христианского существования, она должна лежать в основе любой другой христианской добродетели. Так, например, справедливость без любви есть законничество; вера без любви — идеология; надежда без любви — эгоцентризм; прощение без любви есть самоуничижение; стойкость без любви — безрассудство; щедрость без любви — расточительность; забота без любви — просто долг; верность без любви есть рабство. Каждая добродетель есть выражение любви. Никакая добродетель не является действительно добродетелью, если она не проникнута или не наполнена любовью.
Если человек держит какую-то идею при себе, и эта идея украдена тайком или обманом, я говорю, что это воровство. Но как только человек раскрыл свою идею другим, она уже не принадлежит ему одному. Он принадлежит миру.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!