Цитата Джорджа Элиота

Детство есть только прекрасная и счастливая пора в созерцании и ретроспективе: для ребенка оно полно глубоких печалей, смысл которых неизвестен. — © Джордж Элиот
Детство есть только прекрасная и счастливая пора в созерцании и ретроспективе: для ребенка оно полно глубоких печалей, смысл которых неизвестен.
Мое детство было полно глубоких печалей — колик, коклюша, страха перед призраками, адом, сатаной и небесным божеством, которое злилось, когда я ел слишком много сливового пирога.
Созерцание не есть и не может быть функцией этого внешнего я. Существует непреодолимая противоположность между глубоким трансцендентным «я», которое пробуждается только при созерцании, и поверхностным, внешним «я», которое мы обычно отождествляем с первым лицом единственного числа.
Существенной и определяющей чертой детства является не легкое слияние мечты и реальности, а лишь отчуждение. Нет слов для темных поворотов и выдохов детства. Мудрый ребенок признает это и подчиняется необходимым последствиям. Ребенок, считающий цену, уже не ребенок.
Говорят, что нас формирует детство, что эти ранние влияния — ключ ко всему. Неужели так легко завоевывается душевный покой? Просто неизбежный результат счастливого детства. Что делает детство счастливым? Родительская гармония? Хорошее здоровье? Безопасность? Разве счастливое детство не может быть худшей подготовкой к жизни? Как вести ягненка на заклание.
Может ли кто-нибудь с уверенностью сказать, что он был счастлив в определенный момент времени, который он помнит как восхитительный? Воспоминание об этом, безусловно, делает его счастливым, потому что он понимает, насколько счастливым он мог бы быть, но действительно ли он чувствовал себя счастливым в тот момент, когда происходило предполагаемое счастье? Он был подобен человеку, владеющему участком земли, в котором, сам того не зная, закопан клад.
Рождество — славное время года, простое по происхождению, глубокое по смыслу, красивое по традициям и обычаям, богатое воспоминаниями и благотворительное по духу.
В этом часто полном мире наши радости — лишь нежные тени, которые отбрасывают наши печали.
Восточная философия легко подходит к более возвышенным темам, чем современная; и неудивительно, если он иногда болтает о них. Он лишь присваивает должное место соответственно действию и созерцанию или, скорее, отдает должное последнему. Западные философы не понимали значения Созерцания в их смысле.
«Во всем этом мире нет ничего прекраснее счастливого ребенка», — говорит старый добрый Дед Мороз; и если бы он действовал по-своему, все дети были бы прекрасны, ибо все были бы счастливы.
Поскольку религия была такой важной частью моей жизни в детстве, и с тех пор, как мое детство было таким счастливым, полным смеха и радости, я связываю эти два явления. Даже мое представление об Иисусе согласуется с этой ассоциацией счастья и религии.
Ум любит неизвестное. Он любит образы, смысл которых неизвестен, поскольку неизвестен смысл самого ума.
Мы знаем только, что все наше существование принуждено к новым путям и нарушено, что нас ждут новые обстоятельства, новые радости и новые печали, и что неизведанное имеет свои сверхъестественные притяжения, манящие и в то же время мучительные.
Человек ребенок, когда у него есть ребенок. Никто не говорит: «Ты никогда больше не будешь прежним». Что является правдой! И мы все должны быть счастливы все время. О чем это?
Достаточно ли долго было детство, или счастливое время, или хотя бы прекрасный летний день? Все они несут в себе семена одной и той же свирепой тайны, которую мы называем смертью.
Я всегда предполагал, что каждый раз, когда рождается ребенок, Божественное возвращается в мир. Хорошо? В этом смысл рождественской истории. И каждый раз, когда чистота этого ребенка развращается обществом, в этом смысл истории Распятия. Ваш мужчина Иисус символизирует это дитя, этот чистый дух, и как его суррогат, он рождается и предается смерти снова и снова, снова и снова, каждый раз, когда мы вдыхаем и выдыхаем, не только в день весеннего равноденствия и в двадцать-девятый день. пятое декабря.
Источником вдохновения может быть что угодно: глубокие эмоциональные переживания — скажем, романтическая любовь или духовное созерцание. Думаю, такие редкие моменты наступают только при полной концентрации. Вы поглощены музыкой. Думаю, можно сказать, что это сродни созерцанию. Чтобы достичь этого желаемого состояния ума, вы должны подняться над окружающей средой, в которой вы находитесь в данное время — плохим фортепиано, ярким светом на сцене или отношением публики. Иногда вдохновение других музыкантов, с которыми ты играешь, помогает тебе достичь этой стадии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!