Тот, кто знает только свою сторону дела (аргумент), мало знает об этом. Его доводы могут быть вескими, и никто, возможно, не сможет их опровергнуть. Но если он так же не может опровергнуть доводы противоположной стороны, если он даже не знает, каковы они, то у него нет оснований предпочитать ни одно из мнений.