Цитата Джорджа Элиота

... большинство из нас едва ли видят более отчетливо ошибочность нашего собственного поведения, чем ошибочность наших собственных аргументов или тупость [sic] наших собственных шуток. — © Джордж Элиот
... большинство из нас едва ли видит более отчетливо ошибочность собственного поведения, чем ошибочность наших собственных аргументов или глупость [ sic ] наших собственных шуток.
Чернокожее сообщество Вашингтона смогло превзойти его самые смелые мечты. Я имею в виду, что у нас были свои газеты, свои рестораны, свои театры, свои маленькие магазинчики, свои клубы, свои масонские ложи.
Мы не можем жить в мире, который нам не принадлежит, в мире, который нам интерпретируют другие. Интерпретируемый мир — это не дом. Часть ужаса состоит в том, чтобы вернуть себе способность слушать, использовать собственный голос, увидеть собственный свет.
Наши фанаты часто говорят нам, что видят в нас себя. Отношения между парнями в Broken Lizard звонят им в колокола, потому что у них есть свои маленькие группы друзей, со своей сложной динамикой и своими личными шутками.
Если мы начнем создавать свои собственные карты, свой собственный мир, свое собственное видение, культурные тираны не смогут нас запрограммировать. И именно поэтому они так стараются стать еще более возмутительными.
Я люблю напоминать своим ученикам йоги поговорку «Чтобы познать одного, нужен один человек», когда они теряются в осуждении и осуждении других. Мир, который мы воспринимаем, является отражением нашего собственного состояния ума и раскрывает наш собственный уровень сознания. Мир — не более чем пятно Роршаха, в котором мы видим проекции наших собственных систем желаний. Мы видим то, что хотим видеть. (116)
Нет ничего, что могло бы ввести нас в заблуждение больше, чем наше собственное суждение, используемое для оценки наших собственных дел. Это справедливо для оценки работы наших врагов, но не наших друзей, поскольку ненависть и любовь являются двумя наиболее сильными мотивирующими факторами среди живых существ.
Ничто не может быть более реальным или беспокоить нас больше, чем наши собственные чувства удовольствия и беспокойства; и если они благоприятны для добродетели и неблагоприятны для порока, то больше ничего не требуется для регулирования нашего поведения и поведения.
Герои нужны для того, чтобы граждане могли найти свои идеалы, мужество и мудрость в обществе. Герой несет наши надежды, наши стремления, наши идеалы, наши убеждения. В глубочайшем смысле герой создан нами; он или она рождаются коллективно как наш собственный миф. Вот что делает героизм таким важным: он отражает наше собственное чувство идентичности, и из этого формируется наш собственный героизм.
Нет врага, который может причинить нам вред, кроме наших собственных рук. Сатана не смог бы нам навредить, если бы нас не предала наша собственная испорченность. Несчастья не могут причинить нам вреда без нашего собственного нетерпения. Искушения не могут причинить нам вреда без нашей собственной уступчивости. Смерть не могла бы причинить нам вреда без жала наших собственных грехов. Грехи не могли причинить нам вреда без нашего собственного нераскаяния.
В мире, в котором мы получаем больше информации, больше возможностей, больше философий, больше перспектив, чем когда-либо прежде, в котором мы должны выбирать ценности, в соответствии с которыми мы будем жить (вместо того, чтобы беспрекословно следовать какой-то традиции по той же причине, что наша собственные родители), мы должны быть готовы опираться на собственные суждения и доверять своему разуму, смотреть на мир своими глазами, намечать свой курс и думать, как достичь желаемого будущего, взять на себя обязательства. к постоянным вопросам и обучению — одним словом, быть ответственным за себя.
Мы не принадлежим себе больше, чем то, чем мы владеем, принадлежит нам. Мы не создали себя, мы не можем быть верховными над собой. Мы не сами себе хозяева.
Большинство из нас проживает свою жизнь, ни разу не увидев собственных органов, самых ценных и удивительных вещей, которыми мы владеем. Пока что-то не пойдет не так, мы почти не задумываемся о них. Мне это кажется странным. Почему мы находим Кристину Агилеру более интересной, чем наше собственное тело?
Что за выдумки, матери. Пугала, восковые куклы, в которые мы втыкаем булавки, грубые схемы. Мы отказываем им в собственном существовании, мы придумываем их для себя — для наших собственных голодов, наших собственных желаний, наших собственных недостатков.
Я считаю, что у нас есть эти возможности. Это не значит, что мы будем их использовать. Здесь наше будущее не гарантировано. Неясно, переживем ли мы собственную глупость, но у нас есть редкая возможность сделать это, если мы будем слушать и видеть сообщения, которые природа показывает нам прямо сейчас, которые показывает нам ограниченность наших собственных ресурсов и нашей собственной планеты. прямо сейчас.
У нас своя история, свой язык, своя культура. Но наша судьба также связана с судьбами других людей — история сделала всех нас южноафриканцами.
Вместо того, чтобы работать на белого человека и помогать ему поддерживать правительство, которое продолжает подавлять нас в социальном плане, эксплуатировать нас экономически и угнетать нас политически, давайте пойдем и вступим на нашу собственную территорию и используем наши собственные таланты, чтобы возвыситься за счет наших собственных бутс. . И тогда он узнает нас такими, какие мы есть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!