Когда случается, что человек указывает нам два противоположных мнения, из которых одно ясно и прямо обозначается, а другое либо выведено из него как следствие, либо неизвестно, что оно ему противоречит; затем (когда он отсутствует, чтобы объяснить себя лучше) мы должны принять первое из его мнений; ибо это ясно означает, что он принадлежит ему и непосредственно, в то время как другое могло произойти из-за ошибки в дедукции или из-за незнания противоречия.