Цитата Джорджа Элиота

Нет более полного отчаяния, чем то, которое приходит с первыми мгновениями нашей первой великой скорби, когда мы еще не знаем, что значит страдать и исцеляться, отчаиваться и обретать надежду.
Те, кто никогда не отчаивался, не жили и не любили. Надежда неотделима от отчаяния. Те из нас, кто искренне надеется, делают отчаяние постоянным спутником, с которым мы боремся каждый день благодаря нашей приверженности справедливости, любви и надежде.
Детство подобно зеркалу, отражающему в загробной жизни впервые представленные ему образы. Первое навсегда остается с ребенком. Первая радость, первое горе, первый успех, первая неудача, первое достижение, первое злоключение рисуют передний план его жизни.
Разве не подобает женщине первой увидеть воскресшего Спасителя? Она первая согрешила; пусть она будет первой в оправдании. В том саду она первая работала над нашим трудом; пусть она в том другом саду первой увидит Того, Кто творит наше благо. Сначала она берет яблоко того горького дерева, которое приносит нам все наши печали; пусть она первой увидит Могущественного Садовника, посадившего дерево, приносящее плод в жизнь вечную.
В нашей печали мы могли бы искать сладость и добро, которые часто связаны с нашей проблемой и свойственны ей. Мы можем искать те памятные моменты, которые часто скрыты за болью и агонией. Мы можем обрести покой, распространяя себя на других, используя собственный опыт, чтобы вселить в них надежду и утешение. И мы всегда можем с великой торжественностью и благодарностью вспоминать Того, Кто больше всего пострадал, чтобы нам было хорошо. Поступая так, мы можем укрепиться, чтобы спокойно нести свое бремя. И тогда могут проявиться «дела Божьи».
Что такое Надежда? Надежда — это та внутренняя динамика, которая заставляет нас исследовать и следовать ожиданиям, заложенным в человеческом состоянии. Надежда родилась в тот день, когда первые люди обнаружили первый мост и решили не прыгать с моста в отчаянии, а перейти его.
Есть моменты, которые определяют всю жизнь человека. Моменты, когда все, чем они являются, и все, чем они могут стать, уравновешивается одним-единственным решением. Жизнь и смерть, надежда и отчаяние, победа и неудача колеблются в зависимости от решения, принятого в этот момент. Это моменты, не зависящие от случая, не тревожащие удачу. Это моменты, когда человек зарабатывает право на жизнь или нет.
Совершенно очевидно, что, как бы естественно ни было для нас горевать о смерти наших близких, это горе есть заблуждение и зло, и мы должны его преодолевать. О них не нужно печалиться, ибо они перешли в гораздо более широкую и счастливую жизнь. Если мы скорбим о нашей собственной воображаемой разлуке с ними, то мы, во-первых, плачем об иллюзии, ибо на самом деле они не отделены от нас; и, во-вторых, мы действуем эгоистично, потому что больше думаем о нашей собственной кажущейся потере, чем об их великой и реальной выгоде.
«Магнето» — трагическая фигура. Он человек, который смотрел прямо в лицо абсолютному злу... и то, что он увидел, разбило его на куски. Когда он исцелился, он исцелился сильнее, но так и не выздоровел полностью.
В Индии мать является центром семьи и нашим высшим идеалом. Она для нас представитель Бога, так как Бог — мать вселенной. Именно женщина-мудрец первой нашла единство Бога и изложила это учение в одном из первых гимнов Вед. Наш Бог и личный, и абсолютный, абсолют — мужское, личное — женское. Вот почему мы теперь говорим: «Первое проявление Бога — это рука, качающая колыбель».
Подобно тому, как отчаяние грешника в надежде на самого себя является первой предпосылкой здорового обращения, так и потеря всякой уверенности в себе является первой предпосылкой возрастания верующего в благодати.
Настоящая печаль несовместима с надеждой. Как ни велико это горе, надежда поднимает его на сто локтей выше.
Полагаю, меня интересует горе, которое сильно отличается от депрессии или отчаяния. Печаль неразрывна с миром; это дает возможность для творчества.
Вера существует, когда абсолютная уверенность в том, чего мы не можем видеть, сочетается с действием, полностью соответствующим воле нашего Небесного Отца. Без всех трех — во-первых, абсолютное доверие; во-вторых, действие; и в-третьих, абсолютное соответствие - без этих трех у нас есть только подделка, слабая и разбавленная вера.
Среди вас есть те, кто, хотя и молод, но уже испытал полную меру горя и печали. Мое сердце наполнено состраданием и любовью к тебе. Как ты дорог Церкви. Насколько вы любимы вашим Небесным Отцом. Хотя может показаться, что вы одиноки, ангелы сопровождают вас. Хотя вы можете чувствовать, что никто не может понять глубину вашего отчаяния, наш Спаситель, Иисус Христос, понимает. Он страдал больше, чем мы можем себе представить, и Он сделал это для нас; Он сделал это для тебя. Вы не одиноки.
То, что человек создан для общественной жизни, — это наблюдение, которое сразу же бросается в глаза при первом же исследовании, и наш разум одобряет тот мудрый и великодушный принцип, которым руководствовались первые основатели гражданского правления, учреждения, берущего свое начало в слабость отдельных лиц и имеет своей целью силу и безопасность всех; и до тех пор, пока средства достижения этой важной цели хорошо известны и неукоснительно относятся к правительству, оно является одним из богатейших благословений для человечества и должно пользоваться величайшим почтением.
Я верю, что все великое искусство способно растворять вещи: время, расстояние, различие, несправедливость, отчуждение, отчаяние. Я верю, что все великое искусство способно исправлять вещи: объединять, утешать, вселять надежду в общение, примирять нас с самими собой. Искусство полезно для моей души именно потому, что оно напоминает мне о том, что в первую очередь у нас есть душа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!