Цитата Джорджетт Хейер

Бог знает, что я не святой, но я не думаю, что я больший грешник, чем любой другой человек. — © Джорджетт Хейер
Бог знает, что я не святой, но я не думаю, что я больший грешник, чем любой другой человек.
Священник знает, как и всякий знает, что нет больше ни «Бога», ни «грешника», ни «Спасителя», что «свободная воля» и «моральный порядок мира» — ложь: серьезное размышление, глубокое самопреодоление духа не позволяет никому притворяться, будто он этого не знает.
Святые люди славятся не своей святостью, а крестом Христовым; ибо святейший святой всегда бывает только оправданным грешником и никогда не видит себя иначе.
Быть святым для человека не больше усилий, чем быть грешником; это становится просто делом привычки.
Я бы хотел, чтобы люди не думали обо мне как о святом, если только они не согласятся с определением святого, согласно которому святой — это грешник, который продолжает пытаться.
Теперь я подошел к стадии осознания, на которой я вижу, что Бог ходит в каждой человеческой форме и одинаково проявляет Себя через мудреца и грешника, добродетельного и порочного. Поэтому, когда я встречаю разных людей, я говорю себе: «Бог в образе святого, Бог в образе грешника, Бог в образе праведника, Бог в образе неправедного.
Я не святой, если только вы не думаете о святом как о грешнике, который продолжает пытаться.
Чувство вины просто говорит, что вы грешник. А чувство стыда просто показывает вам, что вам не нужно быть грешником, что вам предназначено быть святым. Если вы грешник, то только из-за вашей бессознательности; вы не грешник, потому что общество следует определенной морали, а вы ей не следуете.
Единственная разница между святым и грешником в том, что у каждого святого есть прошлое, а у каждого грешника есть будущее.
Я был грешником и святым. Если вы были святым всю свою жизнь, довольно легко спать по ночам. Если вы были грешником, вам так же комфортно в этом.
Всякий раз, когда кто-нибудь называл Нельсона Манделу святым, он говорил: «Если под святым вы подразумеваете грешника, который пытается стать лучше, то я святой».
Когда Бог оправдывает грешника, все в Боге на стороне грешника. Все атрибуты Бога на стороне грешника. Дело не в том, что грешник умоляет о милосердии, а правосудие пытается забить его до смерти. Все Бог делает все, что делает Бог.
Лучше грешник, имеющий мысли о Боге, чем святой, имеющий только видимость святости.
Когда человек действительно оставляет попытки сделать из себя что-то — святого, или обращённого грешника, или церковника (так называемого клерикала), праведника или неправедника... и бросается в объятия Боже... затем он просыпается со Христом в Гефсимании. Это вера, это метанойя, и именно так он становится человеком и христианином.
Вы не можете сделать грешника святым, убив его. Тот, кто не живет как святой здесь, никогда не будет жить как святой в будущем.
Человек, который старается угодить своему ближнему во благо для назидания, имеет разум, который был во Христе. Грешник пытается помочь грешнику. Даже слабый, но добрый и нежный человек произведет больше, чем гений, грубый и искусственный.
Никогда человек не бывает полностью святым или грешником.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!