Цитата Джорджо Вазари

Я хочу оказать услугу художникам наших дней, показав им, как маленькое начало ведет к высшему возвышению и как из столь благородного положения можно впасть в полнейшее крушение, и, следовательно, как эти искусства похожи на природа, как показано в наших человеческих телах.
Если мы слишком заняты, если мы каждый день увлечены нашими проектами, нашей неуверенностью, нашей тягой, как мы можем найти время, чтобы остановиться и вникнуть в ситуацию — нашу собственную ситуацию, ситуацию нашего любимого человека, положение нашей семьи и нашего общества, положение нашей нации и других наций?
Медленно я научился человеческим путям: как губить, как ненавидеть, как унижать, как унижать. И у ног моего Учителя я научился высшему из человеческих навыков, навыку, которым не владеет ни одно другое существо: я наконец научился лгать.
Соматические упражнения могут изменить то, как мы живем, как мы верим во взаимосвязь нашего разума и тела, насколько сильны, по нашему мнению, мы можем контролировать свою жизнь и насколько ответственными мы должны быть в заботе о своем существе в целом.
Утешение в скорби требует такого проникновения в человеческий разум, соединенного с тем опытом, который умеет успокаивать, рассуждать и высмеивать; проявляя максимальную осторожность, чтобы никогда не применять эти искусства неправильно.
Мы исследуем глубочайшую природу нашей конституции: как мы наследуем друг от друга. Как мы можем измениться. Как думает наш разум. Как наша воля связана с нашими мыслями. Как наши мысли связаны с нашими молекулами.
Какое большое количество факторов составляет одного человека! Сколькими слоями мы оперируем и сколько влияний получаем от нашего ума, нашего тела, нашей истории, наших семей, наших городов, наших душ и наших обедов!
Как вы делаете что-либо, так вы делаете все. Ваш «характер» или «природа» просто относится к тому, как вы справляетесь со всеми повседневными вещами в жизни, какими бы незначительными они ни были.
Нет необходимости изобретать эго, отличное от божественного, если доверять нашей основной человеческой природе. Если мы доверяем себе, мы знаем, как не вмешиваться в природу и жить в гармонии. Когда мы знаем Бога как невидимую, любящую и принимающую силу в основе всего, позволяющую нам делать свой собственный выбор, тогда Бог является доверенной частью нашей природы.
Вот мое желание, и мое желание, и мое обещание: чтобы мы помнили нашу истинную природу и нашу женственность. Что мы владеем и знаем, что мы больше, чем наши тела, и все же наши тела являются для нас этими священными, красивыми, ритмичными домами.
Есть три основные проблемы: как разум может познать мир природы, как один разум может познать другой и как возможно познать содержание нашего собственного разума, не прибегая к наблюдению или доказательствам. Было бы ошибкой, я настаиваю, предполагать, что эти вопросы можно разбить на два или взять по отдельности.
Привычка строить замки, привычка мечтать — как она растет! какой роскошью это становится; как мы летим к его чарам в каждую праздную минуту, как мы упиваемся ими, погружаем в них свою душу, опьяняем себя их соблазнительными фантазиями, - о да, и как скоро и как легко наша мечта-жизнь и наша материальная жизнь становятся такими перемешались и так слились воедино, что мы уже не можем точно сказать, кто есть кто.
Мы должны вернуться к основам: научиться заботиться о себе. Не только научиться любить свое тело — и это хорошее начало — но и заботиться о своем теле и о себе, научившись есть и думать. Я думаю, что жизнь на самом деле состоит из мыслей и еды, и мы должны вернуться к основам.
Внимательное потребление является целью этой заповеди. Мы то, что мы потребляем. Если мы внимательно изучим продукты, которые потребляем каждый день, мы очень хорошо познаем свою собственную природу. Мы должны есть, пить, потреблять, но если мы делаем это неосознанно, мы можем разрушить свое тело и свое сознание, проявив неблагодарность по отношению к нашим предкам, нашим родителям и будущим поколениям.
Неважно, насколько мы цивилизованы и насколько общество обуздало агрессивное поведение. У людей все еще есть те же гены, что и 10 000 лет назад. Наши тела устроены таким образом, чтобы иметь в себе определенное количество физического стресса и насилия. Мы созданы для того, чтобы убегать от ягуаров и сражаться, чтобы защитить свою территорию.
Неважно, насколько мы цивилизованы и насколько общество обуздало агрессивное поведение. У людей все еще есть те же гены, что и 10 000 лет назад. Наши тела устроены таким образом, чтобы иметь в себе определенное количество физического стресса и насилия. Мы созданы для того, чтобы убегать от ягуаров и сражаться, чтобы защитить свою территорию.
Как наша доступность, наше появление, наше присутствие делают нас открытыми для этого насилия. Я думаю, что это вопрос языка, когда он переходит от одного тела к другому. Он становится чем-то средним между двумя телами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!