Цитата Джоуи Бэдасса

Как только вы погружаетесь в борьбу афроамериканцев, или как бы вы это ни называли, и смотрите сквозь нее, вы понимаете, что это не проблема чернокожих, это человеческая проблема. Мы все не можем быть в мире, пока мы все не в мире. Если часть нас страдает, то мы все страдаем. Вот о чем речь. Это макроуровень.
Подлинная трансцендентность не просто отводит взгляд от человеческих страданий и говорит: «Я в покое, значит, я на вершине горы». Подлинная трансцендентность смотрит в глаза человеческому страданию и обретает покой благодаря вере в невидимое.
Истинная свобода и прекращение страданий — это жить так, как будто вы полностью выбрали то, что чувствуете или испытываете в данный момент. Это внутреннее выравнивание с Сейчас и есть конец страданий. Действительно ли страдание необходимо? Да и нет. Если бы вы не страдали так, как страдали, в вас не было бы ни глубины человеческого существа, ни смирения, ни сострадания. Вы бы не читали это сейчас. Страдание взламывает скорлупу эго, и тогда наступает момент, когда оно выполнило свою задачу. Страдание необходимо, пока вы не осознаете, что оно не нужно.
Мир — это не просто вопрос того, сражаются люди или не сражаются. Мир, чтобы иметь смысл для многих, кто знал только страдания и в мире, и на войне, должен быть переведен в хлеб или рис, кров, здоровье и образование, а также в свободу и человеческое достоинство - постоянно лучшую жизнь. Если мы хотим, чтобы мир был прочным, многострадальные и голодающие, забытые народы мира, обездоленные и недоедающие должны безотлагательно начать воплощать в жизнь обещание нового дня и новой жизни.
Во всех трех случаях и для большинства людей проблема страдания не представляет никакой сложности: есть картина мира, в которой страдание имеет свое место, картина мира, учитывающая страдание.
Спокойствие — это первый шаг к тому, чтобы подготовить себя к решению проблем. Как только вы обретете покой и внутреннюю силу, вы сможете справиться с любой проблемой. Тогда это даже не будет казаться проблемой.
Американская тирания пришла постепенно, как медленно поднимающаяся река. Каждый из нас не осознает опасности, пока вода не подойдет к нашей двери. До тех пор это просто чья-то чужая проблема, и проблема, о которой мы обманываем себя, думая, не дойдет до нас.
До тех пор, пока мы не обретем покой глубоко внутри себя, мы никогда не сможем надеяться на покой во внешнем мире. Мы с вами создаем мир вибрациями, которые мы ему предлагаем. Если мы сможем призвать к миру, а затем предложить его кому-то другому, мы увидим, как мир распространяется от одного человека к двум и постепенно распространяется на весь мир. Мир наступит в мире от совершенства личностей. Если у вас будет мир, у меня будет мир, у него будет мир и у нее будет мир, тогда автоматически наступит всеобщий мир.
Будда назвал страдание святой истиной, потому что наше страдание способно указать нам путь к освобождению. Примите свое страдание и позвольте ему открыть вам путь к миру.
Черным людям нужен покой. Белым людям нужен покой. И нам придется драться. Нам придется бороться. Нам придется неустанно бороться, чтобы установить хоть какой-то мир, потому что люди, которых мы просим о мире, — это кучка поджигателей войны, страдающих манией величия, и они даже не понимают, что такое мир.
Вторая благородная истина гласит, что мы должны понять, почему мы страдаем. Мы должны взращивать мужество, чтобы глубоко, ясно и мужественно смотреть на наши собственные страдания. Мы часто придерживаемся молчаливого предположения, что все наши страдания проистекают из событий в прошлом. Но каким бы ни было первоначальное зерно травмы, более глубокая истина заключается в том, что наши страдания в большей степени являются результатом того, как мы справляемся с тем влиянием, которое эти прошлые события оказывают на нас в настоящем.
Когда вы видите вокруг себя человеческую форму, страдающую или растворяющуюся, вы испытываете сочувствие на человеческом уровне. Вы разделяете страдание, потому что оно связано с мимолетностью формы. Но если это единственный уровень, который действует в вас, вы не преодолели страдание.
Если вы хотите понять страдание, вы должны изучить ситуацию. Учения говорят, что где бы ни возникла проблема, ее нужно тут же решить. Там, где лежит страдание, там, где возникает нестрадание, оно прекращается там, где возникает. Если возникает страдание, вы должны созерцать прямо здесь, вам не нужно убегать. Вы должны решить вопрос прямо там. Тот, кто убегает от страданий из-за страха, самый глупый человек из всех. Он просто бесконечно увеличивает свою глупость.
И как только у нас есть состояние покоя и радости, мы можем позволить себе быть в любой ситуации. Даже в ситуации ада мы сможем внести свой вклад в мир и спокойствие. Самое главное, чтобы у каждого из нас было немного свободы в сердце, немного стабильности в сердце, немного покоя в сердце. Только тогда мы сможем облегчить страдания вокруг нас.
Одно дело быть готовым страдать, чтобы творить; осознать, что чье-то творение требует страданий, что страдание есть один из величайших даров Божиих, почти означает мистическое решение проблемы зла.
Если вы хотите обдумать новые мысли, отличающиеся от других, то поступайте так, как поступают творческие люди, — поставьте проблему достаточно ясно, а затем откажитесь смотреть на какие-либо ответы, пока вы тщательно не обдумаете проблему, как бы вы это сделали, как бы вы могли слегка изменить задачу на правильную.
Буддизм учит нас не пытаться убежать от страданий. Вы должны противостоять страданию. Вы должны глубоко заглянуть в природу страдания, чтобы распознать его причину, причину страдания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!