Цитата Джоша Макдауэлла

Стивен Л. Картер придумал фразу «культура неверия», чтобы описать преобладающую в западной культуре враждебность по отношению к публичным выражениям веры. — © Джош Макдауэлл
Стивен Л. Картер придумал фразу «культура неверия», чтобы описать преобладающую в западной культуре враждебность по отношению к публичным выражениям веры.
Вера в культуру так же плоха, как и вера в религию; оба выражения подразумевают отказ от тех самых вещей, о которых идет речь в культуре и религии. Культура как собирательное название некоторых весьма ценных видов деятельности — допустимое слово; но культура, гипостазированная, созданная сама по себе, превращенная в веру, в дело, в знамя, в трибуну, невыносима. Ибо ни одно из рассматриваемых действий не имеет ни малейшего отношения к этой вере или делу. Это похоже на возврат к ранней семитской религии, где сами имена считались силой.
Мусульмане отказываются от нашей культуры и пытаются навязать нам свою культуру. Я отвергаю их, и это не только мой долг перед моей культурой — это долг перед моими ценностями, моими принципами, моей цивилизацией.
Коренные народы понимают, что они должны восстановить свою культурную самобытность или жить ею, если они уже восстановили ее. Они также понимают, что это не одолжение или уступка, а просто их естественное право быть признанными принадлежащими к культуре, отличной от западной культуры, культуре, в которой они должны жить своей собственной верой.
«Мультикультурализм» сводится к тому, что вы можете хвалить любую культуру в мире, кроме западной, и вы не можете осуждать никакую культуру в мире, кроме западной.
Боюсь, что сегодня в Соединенных Штатах Америки преобладает доктрина оправдания не только верой. Это даже не оправдание добрыми делами или сочетанием веры и дел. Преобладающее понятие оправдания в нашей культуре сегодня — это оправдание смертью. Все, что нужно сделать, чтобы попасть в вечные объятия Бога, — это умереть.
Язык культуры также отражает истории культуры. Одно слово или простые фразовые обозначения часто достаточно адекватно описывают историю в том, что мы называем культурно общими историями. В какой-то степени истории культуры можно наблюдать, исследуя словарный запас этой культуры. Часто целые истории воплощаются в одном очень специфичном для культуры слове. Слова истории, уникальные для культуры, раскрывают культурные различия.
Я считаю, что «культура» — это новое явление. Культура — это новая религия. Люди относятся к вам на основе вашей культуры. Вас подталкивает описать себя ваша культура: курдская или турецкая? Левое крыло или правое крыло? Прогрессивный или консервативный? Западник или востоковед? Европейский или азиатский? Итак, у нас есть готовая этикетка для вас.
Аргумент о том, что распространение поп-культуры и потребительских товаров по всему миру представляет собой триумф западной цивилизации, опошляет западную культуру. Суть западной цивилизации — это Великая хартия вольностей, а не Великая Мак. Тот факт, что не-западники могут кусаться за последнее, не влияет на принятие ими первого.
Долгое время христианство вшивало свои учения в ткань западной культуры. Это было хорошо …. Но сезон шитья подходит к концу. Сейчас настало время растерзать не ради отстранения от культуры или отхода от площади, а для того, чтобы наша соль не потеряла свою силу.
Вероятно, самой большой трагедией церкви на протяжении всей ее долгой и пестрой истории была ее постоянная тенденция соответствовать господствующей культуре вместо того, чтобы развивать христианскую контркультуру.
Там, где ислам является религией большинства, он не признает религиозную свободу, по крайней мере, в нашем понимании. Ислам – это другая культура. Это не означает, что это низшая культура, но это культура, которая еще не соединилась с положительными сторонами нашей современной западной культуры: религиозной свободой, правами человека и равными правами для женщин.
Великое достижение западной культуры со времен Просвещения состоит в том, что многие из нас заглядывают через стену и проявляют некоторое уважение к людям, находящимся за ней; величайшая неудача западной культуры состоит в отрицании того, что стены неизбежны или важны.
Термин «религиозная чистка» является точным и эффективным способом выражения нынешней враждебности и фанатизма по отношению ко всем гражданским проявлениям религии... эти религиозные очистители используют политические и юридические средства сдерживания. Это новые антирелигиозные фанатики Америки.
Между прочим, одна из самых тревожных проблем влияния западной современности на традиционную культуру заключается в том, что она довольно быстро сообщает о своем безразличии, беспокойстве или даже враждебности по поводу возраста и старения.
...культура бесполезна, если ей постоянно не бросает вызов контркультура. Люди создают культуру; культура создает людей. Это улица с двусторонним движением. Когда люди прячутся за культурой, вы знаете, что это мертвая культура.
Тема смерти, особенно для тех из нас, кто живет в западной культуре, в значительной степени остается запретной темой. Это считается чем-то ужасным, чего не должно происходить. Обычно это отрицают. Факт смерти не установлен. Чего мы не осознаем в западной культуре, так это того, что смерть имеет искупительное измерение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!