Цитата Джоша Макдауэлла
Мы вполне можем проснуться в недалеком будущем в культуре, которая не только невосприимчива, но и открыто враждебна церкви и Евангелию Иисуса Христа, культуре, в которой те, кто проповедует Евангелие, будут заклеймены фанатиками и фанатики, культура, в которой гонения на христиан будут не только разрешены, но и одобрены.
Связанные цитаты
Церковь является миссионерской по своей природе, и ее главная задача — евангелизация, цель которой — провозглашать и свидетельствовать о Христе и распространять Его Евангелие мира и любви в любой среде и культуре.
Евангелие живет в разговоре с культурой, и если Церковь умалчивает о культуре, само Евангелие умолкает. Поэтому мы должны безбоязненно переступать порог происходящей сейчас коммуникационно-информационной революции.
Подобно ранним христианам, мы должны двигаться в когда-то враждебный мир, вооружившись революционным евангелием Иисуса Христа. С этим могущественным евангелием мы смело бросим вызов статус-кво.
Призвание Бога состоит в том, чтобы проповедовать Евангелие, а именно реальность искупления в нашем Господе Иисусе Христе. Единственной страстью жизни Павла было проповедовать Евангелие Бога. Он приветствовал разбитое сердце, разочарование и скорбь только по одной причине: эти вещи удерживали его непоколебимым в его преданности Евангелию Божьему.
Не культура конфронтации и не культура конфликта строит гармонию внутри и между народами, а скорее культура встречи и культура диалога; это единственный путь к миру.
Даже личные вкусы усваиваются в матрице культуры или субкультуры, в которой мы растем, во многом тем же самым процессом, с помощью которого мы усваиваем наши общие ценности. Действительно, чисто личные вкусы могут выжить только в культуре, которая их терпит, то есть в которой существует общая ценность, заключающаяся в том, что частные вкусы определенного рода должны быть разрешены.
Мы провозглашаем миру, что полнота Евангелия Иисуса Христа была восстановлена на Земле. . . . Мы приглашаем всех послушать от нас послание восстановленного Евангелия Иисуса Христа. Тогда вы сможете сравнить славное послание с тем, что вы можете услышать от других, и вы сможете определить, какое из них исходит от Бога, а какое от человека.
Христиане должны выйти за рамки критики деградации американской культуры, засучить рукава и приступить к работе над позитивными решениями. Единственный способ вытеснить плохую культуру — это создать хорошую культуру.
Хотя у меня нет проблем с адаптацией церкви к культуре, мы должны убедиться, что остаемся кропотливо верными Евангелию Иисуса Христа и остаемся послушными служителями Его истин.
Наша самая большая проблема в том, что вся наша культура сформирована непониманием Евангелия. Это так называемое евангелие разрушает церковь
Церковь, которая не терпит гонений, но пользуется привилегиями и поддержкой земных вещей – берегитесь! - не является истинной церковью Иисуса Христа. Проповедь, которая не указывает на грех, не является проповедью Евангелия. Проповедь, которая заставляет грешников чувствовать себя хорошо, так что они защищены в своем греховном состоянии, предает евангельский призыв.
Любой, кто хочет провозгласить славу Христа до края земли, должен подумать не только о том, как возвещать Евангелие устно, но и о том, как демонстрировать Евангелие видимым образом в мире, где так много людей остро голодают. Если я собираюсь восполнить неотложную духовную нужду, делясь Евангелием Христа или созидая Тело Христово по всему миру, то я не могу упускать из виду острую физическую нужду в этом процессе.
Только когда вы осознаете, что Евангелие не имеет ничего общего с вашим послушанием, но с послушанием Христа за вас, вы начнете повиноваться. Единственные христиане, которые в конечном итоге становятся лучше, — это те, кто понимает, что если они не поправятся, Бог все равно будет любить их.
Многие учителя поколения шестидесятников говорили: «Мы украдем ваших детей», и так оно и было. Значительная часть Америки обратилась к идеям 1960-х годов — гедонизму, баловству и потребительству. Для половины всех американцев сегодня культура Вудстока шестидесятых — это культура, на которой они выросли, их традиционная культура. Для них иудео-христианская культура сейчас вне мейнстрима. Контркультура стала доминирующей культурой, а прежняя культура стала диссидентской культурой, чем-то далеким и «крайним».
Крайне важно, чтобы христиане были подобны Иисусу, свободно живя в культуре как миссионеры, которые так же верны Отцу и Его Евангелию, как был Иисус в свое время и на своем месте.
Свободная культура поддерживает и защищает творцов и новаторов. Он делает это напрямую, предоставляя права интеллектуальной собственности. Но он делает это косвенно, ограничивая охват этих прав, чтобы гарантировать, что последующие создатели и новаторы останутся как можно более свободными от контроля прошлого. Свободная культура — это не культура без собственности, как и свободный рынок — это не рынок, на котором все бесплатно. Противоположностью свободной культуры является «культура разрешения» — культура, в которой творцы могут творить только с разрешения сильных мира сего или творцов из прошлого.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель