Цитата Джоша Макдауэлла

На протяжении веков многие выдающиеся философы мира критиковали христианство как нечто иррациональное, суеверное и абсурдное. — © Джош Макдауэлл
На протяжении столетий многие выдающиеся философы мира критиковали христианство как иррациональное, суеверное и абсурдное.
Я сказал, что мир абсурден, но поторопился. Этот мир сам по себе неразумен, вот и все, что можно сказать. Но что абсурдно, так это противостояние этой иррациональности и дикой жажде ясности, чей зов отзывается эхом в человеческом сердце.
Однажды, сидя на берегу реки, я поднял из воды твердый круглый камень и разбил его. Он был совершенно сухим, несмотря на то, что веками был погружен в воду. То же самое верно для многих людей в западном мире. На протяжении веков они были окружены христианством; они живут, погруженные в воды его благ. И все же это не проникло в их сердца; они этого не любят. Вина не в христианстве, а в сердцах людей, ожесточенных материализмом и интеллектуализмом.
В те ранние века христианства христианство не шло в мир с извинениями. Он пошел, чтобы сразить силы тьмы и разрушить дела дьявола, и жил в святом триумфе.
Я считаю, что на фондовом рынке — это одна из моих областей — большинство людей иррациональны. И чтобы быть иррациональным, вы можете быть иррациональным во многих отношениях, что практически результат будет неопределенным.
Хотя философы любят определять поэзию как иррациональную фантазию, для нас это практичный, юмористический, разумный способ быть собой.
Я думаю, что мы по своей природе склонны быть иррациональными и суеверными. Во многом это происходит из-за нашего страха перед неизвестным и страха отсутствия контроля над своей судьбой.
Мои взгляды на человеческую природу разделяют многие психологи, лингвисты и биологи, не говоря уже о философах и ученых, уходящих в прошлое.
Теперь я сам не разделяю того суеверного почтения к верованиям здравого смысла, которое исповедуют многие современные философы. Но я думаю, что мы должны начать с них и что мы должны отходить от них только тогда, когда мы находим для этого веские основания.
Если так называемое «христианство», практикуемое в настоящее время в Америке, демонстрирует лучшее, что может предложить мировое христианство, то никто в здравом уме не нуждается в гораздо большем доказательстве того, что конец христианства очень близок.
Я думаю, что одна из причин заключается в том, что философы более не уверены в том, что говорят доступно, потому что нефилософы скептически относятся к тому, что философы обладают какими-либо специальными знаниями. В конце концов, у всех людей — не только у философов — есть взгляды и точки зрения на различные философские вопросы, и они скорее возмущаются, когда им говорят, что есть профессионалы, которые могут думать об этих вещах лучше.
Христианство началось со 120 г. в Горнице, в течение трех столетий оно стало господствующей религией Римской империи. Что привело к этому? Ответ обманчиво прост, хотя христианство преподносилось неверующим как в Слове, так и в деле, это было дело, намного превосходившее Слово по евангелизационной эффективности.
Великим исполнителям требуется определенная степень уверенности, которая многим покажется абсурдной, необоснованной и откровенно иррациональной. Они безоговорочно верят в себя, даже когда все остальные задаются вопросом, насколько они хороши (или в своем уме).
Христианство было скорее эпидемией, чем религией. Он апеллировал к страху, истерии и невежеству. Она распространилась по всему западному миру не потому, что была правдой, а потому, что люди доверчивы и суеверны.
Философы веками спорили о том, сколько ангелов может танцевать на булавочной головке, но материалисты всегда знали, что это зависит от того, танцуют ли они джиттербаггинг или танцуют щека к щеке.
То, что представлялось христианством в течение этих девятнадцати столетий, является лишь началом, полным ошибок, а не полноценным христианством, проистекающим из духа Иисуса.
Человек стоит лицом к лицу с иррациональным. Он чувствует в себе стремление к счастью и разуму. Абсурд рождается из этого противостояния между человеческой потребностью и неразумным молчанием мира.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!