Цитата Джоша Макдауэлла

Поскольку Новый Завет представляет собой основной исторический источник информации о воскресении, многие критики в 19 веке подвергали критике достоверность этих библейских документов.
Нет ни одного конкретного момента, который мог бы объяснить переход от социальных проблем евангелистов 19-го века к сегодняшнему состоянию американского евангелизма. Показательны некоторые исторические моменты. Подъем библейской критики в 19 веке заставил евангелистов сделать выбор в отношении того, что они думают о Евангелии.
Скептически относиться к получившемуся в результате тексту книг Нового Завета — значит позволить всей классической древности уйти во мрак, ибо никакие документы древнего периода не засвидетельствованы так хорошо библиографически, как Новый Завет.
Существуют десятки писаний вне Библии, которые подтверждают историческую точность многих имен людей, мест и событий, упомянутых в Библии. Фактически, внешние источники подтверждают, что не менее восьмидесяти человек, упомянутых в Библии, были реальными историческими личностями. Пятьдесят человек из Ветхого Завета и тридцать человек из Нового Завета.
Моя биография Иисуса, вероятно, является первой популярной биографией, в которой Новый Завет не используется в качестве основного исходного материала.
Прощение — это духовная практика и библейское предписание из Нового Завета, которым многие американские христиане занимаются как частью своей веры.
Библейская археология была разработана в начале этого века в попытке подтвердить подлинность библейского повествования. К настоящему времени в библеистике общепризнано, что дело обстоит наоборот. Библия не является историческим текстом и имеет лишь смутное сходство с тем, что имело место, насколько это возможно реконструировать. Например, неясно, существовал ли когда-либо Израиль; если так, то, вероятно, это было маленькое царство где-то в горах, по-видимому, практически неизвестное египтянам.
Типичным фильмам ужасов 1930-х годов часто придавался исторический сеттинг, который выглядел как своего рода стилизованный XIX век ... ощущение «где-то еще», дистанции, придаваемое многим из этих фильмов их сеттингом. Они существуют как бы в 19 веке разума.
Из всех людей, которые занимались проблемой полетов в 19 веке, Отто Лилиенталь был самым важным. ... Это правда, что попытки планировать были предприняты за сотни лет до него, и что в девятнадцатом веке сообщалось, что Кейли, Спенсер, Уэнам, Муйяр и многие другие предпринимали слабые попытки планировать, но их неудачи были настолько полны, что ничего ценного не вышло.
Брак мужчины и женщины ясен в библейском учении Ветхого Завета, а также в учении Нового [Завета]. Любой, кто пытается разобрать это представление, также идет вразрез с тем, что сказал Сам Иисус.
Ветхий Завет содержит сказочные элементы. Новый Завет состоит в основном из учения, а вовсе не из повествования, но там, где он повествователен, он, на мой взгляд, историчен. Что же касается сказочного элемента Ветхого Завета, то я очень сомневаюсь, что вы соблаговолите его выбросить.
Мы уже можем решительно сказать, что больше нет твердого основания датировать какую-либо книгу Нового Завета примерно после 80 г. н.э., то есть за два полных поколения до даты между 130 и 150 годами, данной более радикальными критиками Нового Завета сегодня.
Иногда нам говорят, что мы не библейская церковь. Мы библейская церковь. Это замечательное свидетельство Старого Света, эта великая и добрая Святая Библия является одним из наших образцовых произведений. Мы учим из него. Мы свидетельствуем об этом. Читаем из него. Это укрепляет наше свидетельство. И мы добавляем к этому великое второе свидетельство, Книгу Мормона, завет Нового Мира, ибо, как сказано в Библии, «Устами двух или трех свидетелей [все] будет утверждено» (2 Кор. 13). :1).
Демократический идеал всегда был связан с умеренным уровнем неравенства. Я думаю, что одна из основных причин, по которой выборная демократия процветала в Америке 19-го века лучше, чем в Европе 19-го века, заключается в том, что в Америке было более равномерное распределение богатства.
В Новом Завете есть дар Святого Духа, который дается как мужчинам, так и женщинам. Именно это делает Новый Завет Новым Заветом, а не Ветхим Заветом, в котором женщины не имели таких привилегий.
Мы привыкли не очень понимать, что такое свобода в 19 веке, идея правления народа в 19 веке. Америка обязуется делать это теоретически.
19 век был веком империй, 20 век был веком национальных государств. XXI век будет веком городов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!