Цитата Джошуа Оппенгеймера
В документальном кино существует традиция рассказывать истории о жертвах. Мы часто делаем это из очень покровительственного места, но в основном мы делаем это из очень эгоистичного места, чтобы убедить себя в том, что наша жизнь основана на сочувствии и солидарности с жертвами.
Связанные цитаты
Снова и снова жертв обвиняют в их нападениях. И когда мы подразумеваем, что жертвы сами навлекают на себя свою судьбу — будь то для того, чтобы чувствовать себя более эффективными или чтобы мир казался справедливым, — мы не позволяем себе принять необходимые меры предосторожности, чтобы защитить себя. Зачем принимать меры предосторожности? Мы отрицаем, что травма могла легко случиться с нами. И мы также причиняем боль людям, которые уже травмированы. Жертвы часто уже полны сомнений в себе, и мы усложняем выздоровление, возлагая вину на них на инспекторов.
По большому счету, серьезная художественная литература была работой жертв, которые изображали жертв для аудитории жертв, которые, как это ни странно предполагалось, хотели бы, чтобы их жизни были изображены реалистично.
Мои самые первые уроки искусства рассказывать истории проходили на кухне. . . моя мать и трое или четверо ее друзей. . . рассказывал истории. . .с легким искусством и техникой. Они были прирожденными рассказчиками устной традиции.
Воскресение Иисуса - это... символ надежды... Я не понимаю, как можно проявлять любовь... не солидаризируясь с жертвами этого мира. И если вы солидарны с пострадавшими, я не вижу, как вы можете избежать креста. Богословие креста — это богословие любви в нашем реальном мире.
В основном я говорю людям, что они не должны быть жертвами.
В основном я говорю людям, что они не должны быть жертвами
Люди на Западе склонны отождествлять себя с западными жертвами. Так что, даже когда они думают о Холокосте, они на самом деле думают о немецких или французских жертвах; они не думают о польских, венгерских или советских жертвах.
Во-первых, церковь может спросить у государства, законны ли ее действия и соответствуют ли ее характеру как государства, т. е. может ли она отбросить государство назад, к его обязанностям. Во-вторых, это может помочь жертвам действий государства. Церковь имеет безусловные обязательства перед жертвами любого устроения общества, даже если они не принадлежат к христианской общине. Третий вариант — не просто перевязать пострадавших под колесо, а вставить палку в само колесо.
Я вырос в Сьерра-Леоне, в маленькой деревне, где в детстве мое воображение зажглось устной традицией рассказывания историй. В очень юном возрасте я осознал важность рассказывания историй — я понял, что истории — это самый действенный способ увидеть все, с чем мы сталкиваемся в жизни, и то, как мы можем справляться с жизнью.
Мне, как режиссеру-документалисту, интересно рассказывать истории реальных людей, чей опыт говорит нам что-то о нас самих, о нашей истории, о том, кто мы такие, и о нашем потенциале.
Слишком долго права потерпевших обсуждались только в контексте вынесения приговора. Вынесение приговора очень важно, но дебаты скрывают нечто гораздо более фундаментальное: большинство жертв настолько мало верят в нашу систему уголовного правосудия, что вообще не имеют к ней доступа.
Есть основание для нашей жизни, место, в котором наша жизнь покоится. Это место есть не что иное, как настоящий момент, когда мы видим, слышим, переживаем то, что есть. Если мы не вернемся в это место, мы проживем свою жизнь из головы. Мы обвиняем других; мы жалуемся; мы жалеем себя. Все эти симптомы показывают, что мы застряли в своих мыслях. Мы потеряли связь с открытым пространством, которое всегда прямо здесь.
Люди, которые считают себя жертвами своих обстоятельств, всегда останутся жертвами, если они не разовьют более широкое видение своей жизни.
. . .только жертвы и выжившие могут по-настоящему осознать ужас того времени и места; остальные из нас живут по другую сторону забора, наблюдая за происходящим со своего удобного места, пытаясь по-своему неуклюже разобраться во всем этом.
Судьи могут привнести в зал суда свои собственные предубеждения в отношении сексуальности, причиняя жертвам невыразимую боль при рассказывании и распространении своих историй.
Мир — очень неспокойное, очень хаотичное место. Это очень холодное место. Это очень несправедливое и несправедливое место во многих отношениях. [Как кинопроизводитель] у меня очень ограниченные возможности влиять на все это.
Связанные авторы
Алехандро Гонсалес Иньярриту Цитаты
мексиканский
директор
Ава Дюверне Цитаты
американский
директор
Цитаты Дэвида Линча
американский
директор
Цитаты Джорджа Лукаса
американский
директор
Цитаты Гильермо дель Торо
мексиканский
директор
Джон Уотерс Цитаты
американский
директор
Джадд Апатоу Цитаты
американский
директор
Цитаты Мартина Скорсезе
американский
директор
Николас Виндинг Рефн Цитаты
датский
директор
Цитаты Оливера Стоуна
американский
директор
Цитаты Питера Джексона
Новозеландец
директор
Квентин Тарантино Цитаты
американский
директор
Цитаты Ридли Скотта
британский
директор
Цитаты Стивена Спилберга
американский
директор
Цитаты Вернера Херцога
Немецкий
директор
Цитаты Вуди Аллена
американский
директор