Цитата Джошуа Рейнольдса

Художник должен не только по необходимости быть подражателем произведений природы... но он должен быть столь же необходимым подражателем произведениям других художников. Это кажется более унизительным, но в равной степени верно; и ни один человек не может быть художником, что бы он ни предполагал, ни на каких других условиях.
Поэт, будучи подражателем, подобно живописцу или любому другому художнику, должен по необходимости подражать одному из трех объектов: вещам, как они были или есть, вещам, как о них говорят или думают, или вещам, какими они должны быть. Средством выражения является язык — либо общеупотребительные термины, либо, может быть, редкие слова или метафоры.
Подражатель обрекает себя на безнадежную посредственность. Изобретатель сделал это, потому что это было для него естественно, и поэтому в нем есть очарование. В подражателе естественно нечто иное, и он лишает себя своей красоты, чтобы лишиться красоты другого человека.
Наука... не заботится о конечных целях не больше, чем природа, но точно так же, как последняя время от времени достигает в высшей степени подходящих вещей, не намереваясь этого делать, так и истинная наука, как подражательница природы в идеях, будет время от времени и во многих отношениях способствовать полезности и благополучию человека, но также и не намереваясь этого делать.
Кто бы ни был хозяином, кого вы предпочитаете, это должно быть для вас лишь директивой. В противном случае вы никогда не будете никем иным, как подражателем.
Ибо, несмотря на этот покой и прекращение труда, которые требуются в день Господень, все же три рода дел могут и должны совершаться. . . . это дела благочестия, дела по необходимости и дела милосердия.
Я решился на предприятие, которое не имеет прецедента и не будет иметь подражателя. Я хочу представить своим ближним человека, во всем верного природе; и этим человеком буду я.
Мы должны путешествовать; мы должны отправиться в чужие края. Мы должны видеть, как двигатель общества работает в других странах, и поддерживать свободное и открытое общение с тем, что происходит в умах других наций, если мы действительно хотим снова стать нацией.
В конструкции реакторов деления человек был не новатором, а невольным подражателем природы.
Если фотограф хочет создавать работы, которые будут отражать его дух так же, как и художники других жанров, он должен сначала, не имея готовых абстрактных компонентов, таких как произведения и звуки, вместо этого предоставить другие средства абстракции.
Именно это имеют в виду писатели, когда говорят, что понятие причины включает в себя идею необходимости. Если и есть какое-либо значение, которое признано принадлежит термину необходимость, то это безусловность. То, что необходимо, то, что должно быть, означает то, что будет, какое бы предположение мы ни делали относительно всех других вещей.
Отвергать всякую связь между человеком и гражданским обществом, с одной стороны, и Богом-Творцом и, следовательно, верховным Законодателем, с другой, — это явно противно природе не только человека, но и всех тварных вещей. ; ибо по необходимости все следствия должны быть определенным образом связаны со своей причиной; и совершенство каждой природы состоит в том, чтобы содержать себя в той сфере и степени, которые предписаны ей порядком природы, а именно, что низшее должно быть подчинено и послушно высшему.
Человек хочет видеть природу и эволюцию отдельно от человеческой деятельности. Есть мир природы, а есть человек. Но человек также принадлежит миру природы. Если он свирепый хищник, это тоже часть эволюции. Если треска, пикша и другие виды не смогут выжить из-за того, что их убивает человек, их место займет нечто более приспособленное. Природа, крайний прагматик, упрямо ищет то, что работает. Но, как показывает таракан, то, что лучше всего работает в природе, не всегда нам нравится.
Я утверждаю, что у нас очень несовершенное знание о творениях природы, пока мы не рассматриваем их как творения Божьи, не только как механистические, но и как творения разума, не только как по законам, но как по Законодателю, мудрому и доброму. .
Один работает, потому что я полагаю, что это самое интересное, что можно делать. Дни работы — лучшие дни. В другие дни человек спешит с делами, которые, как ему кажется, он должен делать, чтобы поддерживать свою жизнь.
Карлейль, несомненно, должен признать себя виновным в маньеризме. У него не только своя жилка, но и своеобразная манера работать с ней. У него есть стиль, которому можно подражать, и иногда он подражает самому себе.
Человек обязательно должен подчиняться законам своего Творца. Эта воля его Создателя называется Законом Природы. Этот Закон Природы превосходит любой другой. Никакие человеческие законы не имеют силы, если они противоречат этому.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!