Цитата Джошуа Фоера

Наша жизнь структурирована нашими воспоминаниями о событиях. Событие X произошло как раз перед большими парижскими каникулами. Я делал Y в первое лето после того, как научился водить. Z случилось на выходных после того, как я устроился на свою первую работу. Мы запоминаем события, располагая их во времени относительно других событий.
Очень важно помнить, что, пока мы путешествуем по жизни, будет так много событий, которые мы не можем контролировать. Это вещи, которые, казалось бы, навсегда меняют нашу жизнь или становятся барьерами на пути к полноценной жизни. Важно помнить, что конечный жизненный опыт не должен зависеть от событий. У всех нас в жизни случаются тяжелые события — потеря членов семьи, экономика, стресс, судебные разбирательства, вмешательство правительства в наш бизнес, проблемы со здоровьем. Помните, что не события формируют нашу жизнь, а смысл, который мы им придаем.
В нашей жизни есть последовательность событий, поэтому в нашем опыте есть временной аспект, который сам по себе привносит смысл в историю. Другими словами, вы не ходили до того, как родились, и вы не делали X и Y до того, как сначала сделали что-то еще. Таким образом, есть последовательность событий, которая накладывает определенную структуру на историю.
«События, — говорю я капитану, — события управляют нашей жизнью, хотя мы их не понимаем и у них нет никакой мотивации. Все — слепой случай, случайность, происшествие; в бесконечной вселенной все может случиться. находим причины.
Так же, как забываются реальные события, некоторые из них, которых никогда не было, могут остаться в нашей памяти, как если бы они произошли.
Новости способны отдалить нас от событий, даже если они информируют нас о них. Новостные статьи почти всегда представляют одновременно и событие, и реакцию на него — как президент Барак Обама или Конгресс реагируют на события? Я думаю, это отражает глубокую потребность в том, чтобы мы чувствовали, что все находится под контролем и что события подвержены нашему влиянию.
Но что делать с событиями, которые не имеют собственного места во времени; события, которые произошли слишком поздно, после того, как все время было распределено, разделено и отведено; события, оставленные в дураках, незарегистрированные, висящие в воздухе, бездомные и заблудшие?
Многие хорошие вещи никогда бы не произошли, если бы плохие события не произошли раньше.
Никто не застрахован от более крупных событий своего времени — Великой депрессии, Второй мировой войны, гражданских прав, Вьетнама, весны 1989 года в Китае. Эти события вторгаются в нашу жизнь и радикально влияют на наши направления.
В этом нет ничего удивительного, ибо, как мы знаем, реальность есть функция не события как события, а отношения этого события к прошлым и будущим событиям. Мы, кажется, имеем здесь парадокс: реальность события, которое само по себе нереально, возникает из других событий, которые также сами по себе нереальны. Но это только подтверждает то, что мы должны утверждать: это направление есть все. И только осознав это, мы живем, ибо наша собственная идентичность зависит от этого принципа.
Мы постоянно меняем факты, переписываем историю, чтобы упростить задачу, чтобы она соответствовала предпочитаемой нами версии событий. Мы делаем это автоматически. Мы изобретаем воспоминания. Не думая. Если мы говорим себе, что что-то происходило достаточно часто, мы начинаем в это верить, и тогда мы действительно можем вспомнить это.
После определенного возраста – а для некоторых из нас он может быть очень молодым – нет новых людей, зверей, снов, лиц, событий: все это уже было раньше.
Нас формируют не события нашей жизни, а наши представления о том, что эти события означают.
Если в предыдущие десятилетия крупные исторические события сближали людей и ориентировали их на коллективные действия, то недавняя двойная тенденция к большему выбору, но меньшей безопасности заставляет молодежь смотреть на свою жизнь более индивидуально. Большие события коллективизируют. Маленькие события распыляются.
Память скользкая. Он подчиняется нашему пониманию мира, изгибается, чтобы приспособиться к нашим предубеждениям. Это ненадежно. Свидетели редко помнят одно и то же. Они определяют не тех людей. Они сообщают нам подробности событий, которых никогда не было. Память скользкая, но мои воспоминания внезапно кажутся еще более скользкими.
Вы видите, это никогда не окружающая среда; это не события нашей жизни, а то значение, которое мы придаем событиям, то, как мы их интерпретируем, формирует то, кем мы являемся сегодня и кем мы станем завтра.
Написав научную литературу, вы несете ответственность перед потомками, перед историей, перед другими людьми, потому что события произошли, и вы чувствуете ответственность за то, чтобы записывать их так, как они происходили.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!