Цитата Джошуа Харриса

Учение Писания учит нас авторитету Божьего Слова. Писание должно быть окончательным правилом веры и практики в нашей жизни. Не наши чувства или эмоции. Ни знамений, ни пророческих слов, ни догадок.
Только Писание, а не консервативная евангельская традиция или любой другой человеческий авторитет, должно функционировать как нормативный авторитет для определения того, во что мы должны верить. Авторитет Священного Писания означает, что все слова в Священном Писании являются Божьими словами таким образом, что неверие или неповиновение любому слову Писания равносильно неверию или неповиновению Богу.
Иисус принял полное [т.е. полное, распространяющееся на все его части] вдохновение Библии; Когда дьявол впервые обратился к нам с просьбой превратить камни в хлеб, наш Господь ответил, что человек живет всяким словом, исходящим из уст Божьих (Мф. 4:4, цитируя Втор. 8:3). Он сказал не «несколько слов», а «каждое слово». Если Писание вдохновлено Богом (2 Тим. 3:16), тогда Писание должно быть включено в то, что поддерживает человека, не только части Писания, но и все целиком.
Я думаю, что авторитет Писания должен быть принят католиками и протестантами, и что если наши доктринальные суждения не будут измеряться Писанием, то мы окажемся недостаточными, поскольку Писание сообщает нам божественное откровение.
Мы часто иногда забываем, что до изобретения съемной трубы не было английских Библий. У нас есть сокровища, у нас есть Библии любого размера, формы и цвета. Но есть неспособность узнать, что содержится внутри обложки Библии. Мы становимся апатичными, и я думаю, что проблема в реакции на Слово Божье. Не просто нести, но вернуться к Слову Божьему и затем вложить Слово Божье в нас. Все дело в изучении Священных Писаний, запоминании Священных Писаний и медитации с нашими Священными Писаниями.
Одним из величайших комплиментов, сделанных Спасителю, было то, что он учил как человек, обладающий властью. Миссионер, который знает Священные Писания и может цитировать их, говорит авторитетным голосом... Могу ли я предложить, чтобы на наших семейных вечерних собраниях мы ставили перед собой задачу заучивать наизусть один отрывок из Священных Писаний в неделю, относящийся к этой работе. В конце года у наших детей на устах будет собрание Священных Писаний, которое останется с ними на всю жизнь.
Нам нужно раскаяться в том, что мы иногда высокомерно судим Писание, и вместо этого должны научиться смиренно сидеть под его судами. Если мы придем к Писанию с готовым умом, ожидая услышать от него только отголосок собственных мыслей, а никогда не гром Божий, то, действительно, Он не будет говорить с нами, и мы только утвердимся в своих собственных предрассудках. Мы должны позволить Слову Божьему противостоять нам, нарушить нашу безопасность, подорвать наше самодовольство и ниспровергнуть наши модели мышления и поведения.
Таким образом, Бог не претендует на то, чтобы ответить в Писании на все вопросы, которые мы в своем безграничном любопытстве хотели бы задать о Писании. Он говорит нам ровно столько, сколько, по Его мнению, нам нужно знать для основы нашей жизни в вере.
Слово истины учит в самых ясных и позитивных выражениях, что все мертвые воскреснут. Никакое учение веры не опирается на более буквальный и решительный авторитет Писания, чем это, и не является более важным для христианства.
Мы утверждаем, что Бог явил Себя, говоря; что эта божественная (или богодухновенная) речь была записана и сохранена в Писании; и что Писание на самом деле является написанным Словом Божьим, которое, следовательно, является истинным и надежным и имеет божественную власть над людьми.
Библия не такая книга, как любая другая. Он утверждает, что Бог говорил и говорит через свое послание. Он утверждает, что как его создания мы несем ответственность перед ним за то, что он открыл. Надежность Писания также указывает на его авторитет. Писание — это гораздо больше, чем книга по истории, какой бы хорошей и достоверной ни была эта история. Это книга, которая призывает нас исследовать нашу жизнь и отношения с Богом. Помимо увлекательной истории, она содержит жизненно важные и изменяющие жизнь истины о Боге и нас.
Все апелляции к Писанию являются апелляциями к толкованиям Писания. Единственный реальный вопрос: чья интерпретация? Люди с разными толкованиями Писания не могут положить Библию на стол и попросить ее разрешить их разногласия. Для того чтобы Писание функционировало как авторитет, оно должно быть кем-то прочитано и истолковано. Согласно «соло» Священному Писанию, этим кем-то является каждый человек, поэтому, в конечном счете, существует столько же окончательных авторитетов, сколько людей-толкователей.
Понятие непреходящего авторитета фокусируется на том факте, что некоторые люди думают, что такие понятия, как авторитет Писания, устарели, в то время как другие говорят, что нынешняя конфигурация учения о непогрешимости является поздним дополнением. И обоим мы хотим сказать: нет, мы говорим о непреходящем авторитете Писания, основанном, прежде всего, на его релевантном статусе, чем-то данном Богом и абсолютно надежном.
Трудность заключается в том, чтобы держать свои эмоции под контролем. Они могут остаться, но не они должны управлять действием. У них нет полномочий. Жизнь, прожитая в Боге, прожита не в плане чувств, а в плане воли. В Писании сердце есть воля - сам человек, источник всякого действия, правящая сила, дарованная ему его Творцом, способная выбирать и действовать.
Чтобы иметь веру в Слово, Писание должно постичь нас не в нашем критическом мышлении, а в жизни души.
Мы должны верить и следовать за Христом во всем, включая его слова о Писании. А это значит, что Писание должно быть для нас тем, чем оно было для него: уникальным, авторитетным и безошибочным Словом Божьим, а не просто человеческим свидетельством о Христе, как бы тщательно его ни направлял и хранил Бог. Если Библия для нас меньше этого, мы не являемся полностью учениками Христа.
Итак, мы видим, братья и сестры, что слова Христа могут быть личной Лиахоной для каждого из нас, указывающей нам путь. Будем теперь ленивы из-за легкости пути. Давайте с верой примем слова Христа в свой разум и в свое сердце, как они записаны в Священном Писании и как они произнесены живыми Пророками, провидцами и носителями откровений. Давайте с верой и усердием насыщаться словами Христа, ибо слова Христа будут нашей духовной Лиахоной, говорящей нам обо всем, что нам следует делать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!