Цитата Джоэла Остина

Я не. Я не… я никого не ненавижу. Геи — одни из самых милых, добрых и любящих людей в мире. Но моя вера основана на том, что, как мне кажется, говорит Писание, и именно так я читаю Писание.
Геи — одни из самых милых, добрых и любящих людей в мире.
Некоторые люди невежественны в мире, но образованы в Писании, и поэтому склонны упускать из виду актуальность Писания - они иногда, позже, среди жизненных испытаний и сомнений, отворачиваются от веры; другие люди не знают Писания, но образованы в мире, и поэтому склонны упускать из виду истину Писания - часто они высмеивают веру. Апологет стоит где-то в центре. Он артикулирует там, где одни склонны понимать истину в красоте, другие — красоту в истине, — красоту духовного Творца по отношению к его научному творению.
Я верю, что Священное Писание не просто устойчиво, но и восстает против злоупотреблений со стороны людей. Писание говорит, что его нельзя использовать таким образом долгое время. Вот почему евангелие, которое использовали угнетатели, — это то же самое евангелие, которое освободило угнетенных: они читали одну и ту же книгу. Что-то в ДНК христианской веры и в Библии выступает против такого злоупотребления.
Нужно не только читать Священное Писание, но и учить его, расти в нем. Поймите, что в Писании нет ничего лишнего. Не читать Священное Писание — великое зло.
Жестокие изображения Бога в Писании стали одним из самых больших препятствий на пути верующих к вере. Когда мы можем показать, как эти портреты свидетельствуют не о жестоком Боге, а о ненасильственном любящем Боге, явленном на Голгофе, эти препятствия на пути веры в богодухновенность Писания становятся одной из самых веских причин верить в богодухновенность Писания. .
Все апелляции к Писанию являются апелляциями к толкованиям Писания. Единственный реальный вопрос: чья интерпретация? Люди с разными толкованиями Писания не могут положить Библию на стол и попросить ее разрешить их разногласия. Для того чтобы Писание функционировало как авторитет, оно должно быть кем-то прочитано и истолковано. Согласно «соло» Священному Писанию, этим кем-то является каждый человек, поэтому, в конечном счете, существует столько же окончательных авторитетов, сколько людей-толкователей.
Только Писание, а не консервативная евангельская традиция или любой другой человеческий авторитет, должно функционировать как нормативный авторитет для определения того, во что мы должны верить. Авторитет Священного Писания означает, что все слова в Священном Писании являются Божьими словами таким образом, что неверие или неповиновение любому слову Писания равносильно неверию или неповиновению Богу.
[T] Почитатели Священных Писаний ставят писания выше Бога. Например, вместо того, чтобы интерпретировать действия Бога в природе, они интерпретируют природу в свете Писания. Природа говорит, что камню миллиарды лет, но в книге сказано другое, поэтому, хотя люди написали книгу, и Бог создал камень, и Бог дал нам разум, который нашел способы определить, сколько ему лет, мы все равно предпочитаем верить Писание.
Моя цель состояла в том, чтобы истолковывать Писание и истолковывать Писание таким образом, чтобы я не противопоставлял одно Писание другому.
С точки зрения применимости к сегодняшнему миру, многие люди пытаются приручить Писание, чтобы получить ПК-ответ, политически корректный ответ по широкому кругу вопросов, будь то гомосексуальный брак, или определенная точка зрения правительства, или определенная точка зрения. эсхатологии или чего-то подобного. В конце концов, мы хотим также поощрять такое благоговейное обращение с Писанием, которое хочет быть исправленным Писанием, которое больше стремится овладеть Писанием, чем овладеть им.
Если мы сосредоточимся на том, чтобы любить других так, как это делает Бог, Писание говорит, что мы будем исполнять весь Его закон.
Я не верю, что моя интерпретация безошибочна. Я не верю, что чье-либо толкование безошибочно, но я верю, что Писание безошибочно. Я без сомнения верю в полное, словесное полное вдохновение Священного Писания.
Все Писание богодухновенно... но мы также должны понимать, что канон Писания по-прежнему исходит из места любящего Бога.
Я думаю, что авторитет Писания должен быть принят католиками и протестантами, и что если наши доктринальные суждения не будут измеряться Писанием, то мы окажемся недостаточными, поскольку Писание сообщает нам божественное откровение.
Принципиальное правило толкования Писания состоит в том, что Писание интерпретирует Писание.
Большинство христиан не уверены в своей вере. Я бы сказал, что 90 процентов христиан не имеют мировоззрения, то есть мировоззрения, основанного на Писании и отношениях с Богом. И поэтому они не могут отличить правду от лжи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!